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中国と日本は、どこがどう違うのか──。

「同文同種」、「一衣帯水」と同質性や共通性が強調されてきた中国と日本。しかし、両国の近代史がまったく異なる展開を辿ったことからも明らかなように、両国の政治文化の根底には決定的な違いが存在する。本書は「皇権と革命」、「郡県と封建」、そして「王権と神仏」の三つの観点から詳細に比較検討することで、従来「東洋」として「西洋」に対して一括りにされてきた両国の間には決定的な違いがいくつも存在することを明らかにする。清末以降、中国の知識人を苦しめてきた難問に、中国史学の理論的牽引者が挑む長編論考、早くも邦訳。

日本語版序
【序】 「大同に小異を求む」
【上篇】 皇権と革命―政治権力の合法性
一 皇帝と天皇―「天に二日無し」あるいは「天下を共にす」
二 忠誠と反逆―政治倫理的絶対と相対
三 革命と改良―「王朝交代」か「体制一新」か
四 「革命」か「放伐」か―初歩的な議論
【中篇】 郡県と封建―国家形態と社会構造
一 日本は律令国家だったのか―二重体制と重層構造
二 皇権は県を下る―中国の郡県制と科挙制
三 古代日本から近世日本まで―親藩、譜代と外様
四 近代に向かって―封建と郡県の利害得失
【下篇】
王権と神仏―イデオロギーと宗教・信仰
一 公家、武家、寺家の鼎立―信長の延暦寺焼き討ちから
二 「皇帝は当今の如来なり」―政治に屈服した中国宗教
三 「権門」と「方外」―仏教の政治文化における相違
四 中世からの脱却―近代化の過程における宗教の位置
五 結論とは言えぬ結論―日中政治文化、政教関係の遺伝子

付録 【書評】
同文同種は大いなる誤解か―尾藤正英『日本文化の歴史』
中世の日本、朝鮮と大明―田中健夫『中世対外関係史』
東アジア外交史の「名」と「器」―周一良訳、新井白石『折たく柴の記』
思想史の政治倫理問題として―丸山眞男『忠誠と反逆』
古琉球史から見る国境内外と海洋アジア―村井章介『古琉球 海洋アジアの輝ける王国』

葛兆光教授『形似神異』―翻訳出版趣意書―（辻康吾）
葛兆光氏の論を読む（新井孝重）

著：葛兆光
北京大学および同大学院中文系 （中国文学部） 中国古典文献学専攻を修了後、清華大学歴史系 （史学部） 教授を経て、現在は復旦大学文史研究員および歴史系文科資深教授 （シニアプロフェッサー） 。米国プリンストン大学、シカゴ大学、ハーバード大学、日本東京大学、京都大学等で客員教授を歴任。主な研究分野は東アジアと中国の宗教、思想文化史。
主な著作に『宅兹中国：重建有関 “ 中国 ” 的歴史論述』 （中華書局、2011年。邦訳は橋本昭典・佐藤実訳『中国は“中国”なのか：「宅兹中国」のイメージと現実』東方書店、2020年） 、『何為中国』 （オックスフォード大学出版社、2014年。邦訳は辻康吾監修・永田小絵訳『完本 中国再考』岩波書店、2014年） 、『歴史中国的内与外』 （香港中文大学出版社、2017年） 等。

監：新井孝重
早稲田大学大学院博士課程修了。博士 （文学） 。中国復旦大学地理歴史研究所客座研究員、獨協中学高等学校教諭、獨協大学経済学部教授を経て、現在獨協大学名誉教授。
主な著作に『中世悪党の研究』 （吉川弘文館、1980年） 。『東大寺領黒田荘の研究』（校倉書房、1997年） 。『黒田悪党たちの中世史』 （日本放送出版協会、2005年） 。『日本中世合戦史の研究』 （東京堂出版、2014年） 。『中世日本を生きる 遍歴漂浪の人びと』（吉川弘文館、2019年） 等。

訳：永田小絵
翻訳家。東京大学大学院博士後期課程満期退学、修士 （学術） 。二松學舍大学大学院博士前期課程修了、修士 （文学） 。現在、東洋大学博士後期課程に在学中。
主な訳書に、李佩甫著／辻康吾監修『羊の門』 （勉誠社、2003年） 、葛兆光著／辻康吾監修『完本 中国再考：領域・民族・文化』 （岩波現代文庫〈学術439〉、2021年） 、葛兆光著『中国史の舞台裏』 （アジア調査会『アジア時報』誌に2023年より連載中） 。共訳に、蘇暁康・羅時叙・陳政著／辻康吾監修『廬山会議：中国の運命を定めた日』 （毎日新聞出版、1992年） 、家其・高皐著、辻康吾監修『文化大革命十年史』 （岩波書店、1996年）等。