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手島郁郎の英詩講話
R.ブラウニング作『ラビ・ベン・エズラ』を通して、積極的な聖書的人生観を語る！
いつまでも若くありたい、という一般的な思想に対し、詩人は「一緒に年を取っていこう」と言う。輝かしい人生の最後のために、若き日になすべきことは。青年期にこそ、晩年が祝福される材料が仕込まれる！

第一講　人生の目標
　　開講に当たって
　一連　最善はこれからだ
　二連　青春の憧憬
　三連　霊の火花
　四連　人生は享楽にあらず
　五連　内なる光明

第二講　魂の投射
　六連　挫折をも歓迎せよ
　七連　地上の失敗、天の成功
　八連　魂の孤独の道に投射せよ

第三講　永遠の生命をめざして
　九連　生きて学ぶは如何に善きかな
　十連　創造主への祈り
　十一連　最善を尽くして最大を得よ
　十二連　霊も肉も協調して
　十三連　老年に青年の嗣業を

第四講　復活の希望
　一四連　地にては旅人
　一五連　炎の人であれ
　一六連　夕映えの栄光
　一七連　生きるとは戦うこと

第五講　聖書的死生観
　　ヘブライズムの人生観
　一八連　師と弟子
　一九連　行動から達観へ

第六講　大いなる未完成
　　信仰によって歩め
　二〇連　義と善と無限なるもの
　二一連　偉大なる心
　二二連　価値観の基準
　二三連　人生と事業

第七講　神は陶器師
　　流行には抵抗せよ
　二四連　夜明けの人
　二五連　遠大な理想
　二六連　時のろくろ
　二七連　陶工と粘土
　二八連　父よ、彫刻なし給え

補講　来世への勇躍

著：手島　郁郎
　　　手島郁郎（てしまいくろう）の略歴

▼1910年誕生。
内村鑑三、賀川豊彦、及びスンダル・シング（インド）の影響を強く受ける。無教会主義に共鳴し、塚本虎二に私淑。
▼1948年、熊本にてアメリカ占領軍の横暴な政策に抵抗したために米占領軍政に好ましくない人物として追及され、阿蘇山中奥深くに逃れる。そこで祈りつつある間に、神から伝道者としての召命を受ける。旧・新約聖書を直接、原典から学び、主イエスとその弟子たちの聖書そのままの原始福音運動を提唱。信仰証誌『生命の光』を発刊。その群れを『幕屋（まくや）』と称し、全国に生けるキリストの伝道を展開する。日本国の精神的復興のためにキリストの福音が民族の魂に根づき、民族のもつ尊い使命が発揮されることを願う。
▼1950年以降、聖霊の恵みに浴し、キリストが働く徴（しるし）と奇跡が続出する聖書さながらの独立伝道を各地に展開する。
▼1973年東京にて召天。