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聖像は拝むもの？ 鑑賞するもの？
教会に祀られる神聖な存在であり、美術館に展示されるモノでもある「聖像」。人はそれをどう扱ってきたのでしょうか。子供が聖像のコスプレをするフィリピンの祭り、絵画面が消失しても奇跡の力を失わないイタリアの聖母子像など多彩な例を引きつつ、文化人類学と美術史学の気鋭の研究者が聖像を語り合います。
〈成城学園創立100周年、成城大学大学院文学研究科創設50周年記念シンポジウム報告書〉

まえがき　4
喜多崎 親　　美と聖性の分離　――彫刻を例に　9
川田 牧人　　現代フィリピンにいきる聖像　39
水野 千依　　西欧ルネサンス期の聖像崇敬　77
ディスカッション　115
あとがき　140

著：川田牧人
筑波大学第一学群人文学類卒業、同大学院博士課程歴史人類学研究科中退、博士（人間環境学、九州大学）。筑波大学歴史人類学系助手、中京大学現代社会学部教授を経て、現在成城大学文芸学部教授。専門は文化人類学、宗教人類学。著書に『祈りと祀りの日常知』（九州大学出版会、二〇〇三年）、共編著に『呪術の人類学』（人文書院、二〇一二年）、『環境民俗学』（昭和堂、二〇〇八年）、共訳『キリスト受難詩と革命』（イレート著、法政大学出版局、二〇〇五年）。

著：水野千依
京都大学大学院文学研究科美学美術史学博士後期課程修了、博士（人間・環境学）。京都造形芸術大学芸術学科教授を経て、現在青山学院大学文学部教授。専門は中世～ルネサンスのイタリア美術史。著書に『キリストの顔―イメージ人類学序説』（筑摩書房、二〇一四年）、『イメージの地層―ルネサンスの図像文化における奇跡・分身・予言』（名古屋大学出版会、二〇一一年）、訳書に、カルロ・セヴェーリ『キマイラの原理―記憶の人類学』（白水社、二〇一七年）など。

編著：喜多崎親
早稲田大学大学院文学研究科博士課程中退、博士（文学）。国立西洋美術館主任研究官、一橋大学大学院言語社会研究科教授などを経て、現在成城大学文芸学部教授。専門は一九世紀フランス美術史。著書に『聖性の転位―一九世紀フランスに於ける宗教画の変貌』（三元社、二〇一一年）、編著書に『前ラファエッロ主義―過去による19世紀絵画の革新』（三元社、二〇一八年）、『近代の都市と芸術２ パリＩ―一九世紀の首都』（竹林舎、二〇一四年）、『岩波 西洋美術用語辞典』（益田朋幸と共編著 、岩波書店、二〇〇五年）など。