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私は　ここに　います／いました
戦争、飢饉、災害、性暴力――災いを語ることも、それを聴くことも、難しい。社会に聴かれぬ人々がさらに透明化されてもなお、その声を聴くための視点を、文学・歴史学・哲学・演劇学・社会学など複数の領域から、論考・エッセイの形態で多角的に提示する。

［はじめに］より
みずからの解釈や合点を入れずに聴くことは、その語りの向こうに、飲み込まれ、途切れたあまたの人々のあまたの声があると知り、しかしそこに踏み入らず、ただ受け止める―そうした姿勢が問われる。そして、それは簡単ではない。掴めない焦りや不安、寄る辺なさに、聴き手は「ゆらぐ」。「ゆらぎ」は通過儀礼ではないため、一度痛い目にあったからもうわかった、などとはならない。聴くという営為は「ゆらぐ」ことそのものである。

はしがき　【間瀬幸江】

1.［論考］
「私」をめぐる問い――第一世代の戦争体験を書く第三世代の作家、フランソワ・ヌーデルマンとアンヌ・ベレスト　【國枝孝弘】

2．［エッセイ］
静かにささやく声が聞こえた　【栗原健】

3．［論考］
言葉と辞書の時代性――大槻文彦『言海』を読む　【菊池勇夫】

4．［エッセイ］
翻訳者の視点から――沈黙を見る　行間を読む　【永田千奈】

5．［論考］
証言における真理と倫理の交差　【越門勝彦】

6．［エッセイ］
建築計画学から考える　【石井敏】

7．［論考］
『シャイヨの狂女』再読のアルケオロジー　【間瀬幸江】

8．［エッセイ］
一つの史料から　【菊池勇夫】

9．［論考］
遊びとして押し寄せる子どもの声――支援者のゆらぎと「余白の時間」 　【安部芳絵】

10．［公開シンポジウム「声の気配（けはい）を聴く」レスポンス］
声を聴く私たちと、その複数性について――アフガニスタン記念碑（ヴィクトリア）、帝国戦争博物館（ロンドン）　【酒井祐輔】

11．届けられた声――シンポジウム来場者アンケートから　【間瀬幸江】

「声の気配」を聴くことは、みずからの声の輪郭をも描き直す営みである――あとがきにかえて　【間瀬幸江】

編：声の主体による文化・社会構築研究会（代表・間瀬幸江）
声の主体による文化・社会構築研究会

國枝孝弘（くにえだ・たかひろ）
◆フランス文学・言語表現論・フランス語教育／慶應義塾大学教授
主要業績：「ことばは現実をどのように『すくいとるか』――体験・共感・言葉の所有」（宮代康丈・山本薫編『言語文化とコミュニケーション（シリーズ総合政策学をひらく）』慶應義塾大学出版会、2023）ほか。

栗原健（くりはら・けん）
◆宗教文化・ドイツ史／宮城学院女子大学准教授
主要業績：Celestial Wonders in Reformation Germany（Pickering & Chatto, 2014）ほか。

菊池勇夫（きくち・いさお）
◆日本近世史（東北・北海道史）／宮城学院女子大学名誉教授
主要業績：『江戸時代の災害・飢饉・疫病――列島社会と地域社会のなかで』（吉川弘文館、2023）、『近世の気象災害と危機対応――凶作・飢饉・地域社会』（吉川弘文館、2024）ほか。

永田…