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イエズス会はイグナチオ・ロヨラを中心に，全員がパリ大学で学位を取得した10名のエリート集団により結成された。彼らが重視した内部の人材養成が，世間の評判を呼び，教師の派遣を求められた。当初は派遣に慎重であったが，時代の要求に応えながら広く波及し，ヨーロッパを代表する教育的機能を果たすことになった。
イエズス会は人文学と教養の古典である自由学芸を中心にして，それを近代の中等教育に適用した教育モデル（『イエズス会学事規定』1599年）を開発し，現在に至るまで宗教界やヨーロッパ世界だけでなく，世界的にも広範な影響を与えてきた。
特にキリシタン時代に象徴されるように，イエズス会は社会と時代の要請に応え，対話に基づく〈適応主義〉という独自の方針で日本文化の固有性に対応した。今日では社会正義と地球環境をめぐる諸問題に，キリスト教ヒューマニズムの観点から積極的に取り組んでいる。
本書はロヨラの「霊操」を精神的基盤とするイエズス会の，教育に携わってきた歴史を考察するとともに，各地域での多様な対話を通じてヒューマニズム教育を推進してきた姿を紹介した本格的な業績である。
今日，教養教育と人文系の学問の社会的な存在意義が問われるなか，人文的教養の意義と歴史への関心は薄い。教育に関心をもつ読者にとり示唆に富む一書である。

序章（桑原直己）
第Ⅰ部　16・17世紀のイエズス会と教育
　Ａ　草創期のイエズス会と教育
　第１章　草創期のイエズス会学校と人文主義教育――当時の時代的挑戦とメッシーナの聖ニコロ学院の開設を中心に（髙祖敏明）
　　１　はじめに
　　２　時代からの挑戦の諸相
　　３　イエズス会学校が開設される前後の社会的環境
　　４　イエズス会教育の目標――重視した価値と設定した課題
　　５　イエズス会教育の方法と実践――メッシーナの聖ニコロ学院（1548年-）
　　６　結論――草創期イエズス会学校のキリスト教的人文主義の特徴
　第２章　聖イグナチオ・デ・ロヨラの霊性と教育――イエズス会キリスト教人文主義教育の出発点（浦　善孝）
　　１　はじめに
　　２　イエズス会人文主義教育の出発点
　　３　イグナチオの『霊操』と『イエズス会会憲』四部
　　４　『イエズス会学事規定』の学ぶ者に対する霊的世話
　　５　まとめ
　第３章　『イエズス会学事規定』と「パリ方式」（桑原直己）
　　１　はじめに
　　２　イエズス会の学校教育への参入と『イエズス会学事規定』
　　３　下級コレギウム
　　４　上級コレギウム
　　５　「パリ方式」
　第４章　初期イエズス会における修辞学教育の意義（桑原直己）
　　１　はじめに
　　２　イエズス会コレギウムにおける修辞学教育とキケロ
　　３　キケロ修辞学における「蓋然性」の意味
　　４　16・17世紀のイエズス会と倫理神学
　　５　キケロ修辞学の影響とイエズス会の倫理神学
　　６　修辞学がもたらしたイエズス会霊性の柔軟性と「適応主義」
　第５章　初期イエズス会人文主義教育と女子教育修道会（桑原直己）
　　１　はじめに
　　２　近代に向けて――女子教育共同体の展開
　　３　女子教育における「学校」の成立
　　４　聖心会――近代女子教育修道会の一つのモデル
　　５　結語
　Ｂ　16・17世紀の日本とイエズス会教育
　第６章　キリシタン時代の日本――初期イエズス会の日本宣教（川村信三）
　　１　はじめに
　　２　時代からの挑戦
　　３　日本社会の特徴――民衆宗教の共同体的結束の時代
　　４　初期イエズス会の日本社会における目標
　　５　方法としての「順応」（accommodation）方針に至る道
　　６　むすび
　第７章　キリシタン時代の日本におけるイエズス会学校（桑原直己）
　　１　はじめに
　　２　イエズス会による学校建設まで
　　３　ヴァリニャーノの教育構想
　　４　セミナリヨ
　　５　ノヴィシアードおよびコレジヨ
　　６　教区神学校
　　７　結語
　第８章　日本語訳におけるアリストテレスとトマス・アクィナス――ペドロ・ゴメスの『イエズス会日本コレジヨの講義要綱』（1593-95）（M. アントニ・ウセレル　S. J.）
　　１　はじめに
　　２　日本のための神学要綱
　　３　神は，日本人に対して慈悲深くないのか？
　　４　『イエズス会学事規程』とイエズス会におけるトミズム
第Ⅱ部　近現代におけるカトリック教育とイエズス会
　第９章　明治初期から第二バチカン公会議に至る日本のカトリック（川村信三）
　　１　第１期（1854-90年）　明治期のカトリック宣教の「挑戦」と「目標」
　　２　明治後期・大正・昭和初期の苦悩する宣教：第２期（1890-1945年）
　　３　社会の中で新たな希望を見出す宣教：第３期（1945年-現在）
　　４　宣教の創始と拡大――第一バチカン公会議までの特徴的宣教
　　５　第一バチカン公会議のもたらした変化――「能動的信徒」から「受動的信徒」へ
　　６　第二バチカン公会議と能動的信徒回復の試み
　　７　むすび
　第10章　イエズス会教育の今日的挑戦――『イエズス会教育の特徴』（1986年）が担う歴史的課題と学校改革の方向性（髙祖敏明）
　　１　はじめに
　　２　時代からの挑戦の諸相
　　３　イエズス会学校がおかれていた社会的環境
　　４　イエズス会教育の目標――重視した価値と設定した課題
　　５　イエズス会教育の方法――教育方針と教育実践の諸形態
　　６　結論
　第11章　日本カトリシズムの霊性――戦争体験を担うイエズス会の人々（黒住　眞）
　　１　カトリック，イエズス会の日本史における意義
　　２　近代化で問われる三課題――第一次世界大戦をめぐって
　　３　日本にあらわれた問題――昭和前期と第二次世界大戦
　　４　戦後の実践と身に担う思考・霊操から――目的と平和
　　５　現代に向かう霊性――ペドロ・アルペと門脇佳吉
　第12章　20世紀イエズス会神学者における「ヒューマニズム」思想の展開（島村絵里子）
　　１　はじめに
　　２　イグナチオ的ヒューマニズム
　　３　テイヤール・ド・シャルダンにおける人間理解
　　４　バーナード・ロナガンにおける人間理解
　　５　テイヤールとロナガンの共通点と相違点
　　６　カール・ラーナーにおける人間理解
　　７　おわりに
　第13章　第二バチカン公会議とイエズス会――社会正義の問題を中心に（桑原直己）
　　１　はじめに
　　２　第二バチカン公会議以前
　　３　第二バチカン公会議（1962-65年）
　　４　総会に見る第二バチカン公会議以後のイエズス会の動き
　　５　結語
　第14章　アメリカ合衆国におけるイエズス会学校の現代的挑戦―― Cristo Rey スクール・モデルを中心に（島村絵里子）
　　１　はじめに
　　２　Cristo Rey モデル学校の概要
　　３　「就労プログラム」から見た Cristo Rey モデル学校の課題
　　４　Crist Rey スクールにおける大学進学対策
　　５　おわりに
　第15章　現代のイエズス会のミッションと教育理念の展開――東ティモールに新設された二つの学校を例として（浦　善孝）
　　１　はじめに
　　２　教育ミッションの挑戦――東ティモールの歴史と社会的環境
　　３　東ティモールでの教育プロジェクト開始に至るまで
　　４　東ティモールの教育プロジェクトのミッション
　　５　新しい学校作りの実践
　　６結語――現代イエズス会のミッションと「人文主義教育」を問う
あとがき
文献表
索引
執筆者紹介