凡例
イントロダクション（編集委員）
メネストレル主催国際シンポジウム《中世における文化交流――対話から文化の生成へ》（Ch. デュクルティユー（有田豊訳））
Ⅰ 文化交流をひらく――「東洋」「西洋」「東洋―西洋」
矢代幸雄と大和文華館の設立――文化交流の場としての美術館（古川攝一）
１ 矢代幸雄の経歴
２ 大和文華館の設立とその活動―国際交流の「場」としての美術館
おわりに
中国・宮廷コレクションと東アジア文化の生成――南宋復興秘閣の成立と江南仏教世界の変容（塚本麿充）
はじめに――中国皇帝コレクションと東アジア社会
１ 北宋の宮廷コレクションの成立（960年）とその崩壊（1126年）
２ 南宋復興秘閣とそのコレクションの理念
３ 南宋臨安の文化的復興と江南仏教世界の再生
おわりに――南宋から南都へ 12～13世紀の古典文化の消失と復興事業
文化交流としてのキリスト教への改宗？――中世の事例と比較に向けた視座（A. ゴチエ（成川岳大訳））
１ 文化的移行としての改宗
２ 改宗は反作用的でありうるか？
３ 新たな課題の発生源としての布教現場
結論
中世日本人の異国観（伊川健二）
はじめに
１ 高山寺派とその異国観
２ 室町時代におけるインドもしくは「南蛮」
おわりに
窓としての図書館――西方のブルゴーニュ公と東方の魅惑（H. ウェイスマン（佐藤龍一郎訳））
１ ブルゴーニュ公の蔵書
２ アレクサンドロス大王
３ 蔵書中の他のテキスト――若干の例から
結論
英仏間の和平を求めて――ジョン・ガワーとフィリップ・ド・メジエールの教訓的書簡（小林宜子）
１ 海峡横断的な平和運動――著述家と外交使節のネットワーク
２ ガワーが描く平和のヴィジョン
３ 開かれた書物としてのトレンサム詩集
13～14世紀のイタリアで書かれたフランス語――人口言語，混成言語，あるいは接触言語？ 若干の事例から（A. ロシュブウェ（島崎利夫訳））
１ 不鮮明なコーパス――13～14世紀のイタリアにおけるフランス語とそのテクスト
２ 遠心的視点から多元主義へ――接触に基づく新興の理論的アプローチ
３ 諸層の識別，言語学的収束の研究――若干の事例
マンドレイクの採取法――ヨーロッパ・中東・中国における知識の往還（山中由里子，I. ドラーランツ（執筆協力））
１ 起点：中国
２ ミッシング・リンク？
３ イブン・バイタールの薬学書
４ 伝承者としてのバヌー・サーサーン
結論
補遺：イブン・バイタール著（山中由里子訳）『薬用植物と食物全書 Jāmi’li-mufradāt al-adwiya wa l-aghdhiya』（3/4, pp.10-12）
Ⅱ 戦争と平和，しるしとテクスト――比較史の試み
一揆／盟約――中世日本とヨーロッパにおける共同体の言語と表象（S. フェレンテ＆佐藤公美（佐藤公美訳））
はじめに
１ 14世紀の荘家の一揆
２ 一向一揆と共同体のことば
結論的考察
「日本紋章学」と決別するために――日本の家紋と西洋の紋章：標章比較研究の一例（L. アブロ（江川溫訳））
１ 分析フレームワークの設定
２ 「紋」という標章体系を具体事例として研究する
３ 比較標章論の意義
西欧と極東における印章――美術史学からの比較の試み（A. ヴィラン，田邉めぐみ（執筆協力）（頼順子訳））
はじめに
１ 西欧と極東における印章の歴史
２ 比較の諸要素
３ 比較によるアプローチから文化交流へ
騎射に見る日欧の中世軍事文化の比較――戦い方と身分の表象（堀越宏一）
１ 騎馬と騎射の起源
２ 騎乗と騎射の導入――日本の場合
３ 騎乗と騎射の導入――ヨーロッパの場合
４ 中世日本の軍事制度
５ 中世ヨーロッパの軍事制度と弓・弩の位置づけ
６ 飛び道具をめぐる日本の武士と西欧の騎士の比較
比較史における宗教と戦争――「長い中世」の日本と西欧（Ph. ブック（斉藤恵太訳））
１ 中世における宗教と戦争
２ 戦争で人を殺めた後で
３ 境界に立つ者たち
おわりに
『ローランの歌と平家物語』――比較研究の可能性について（黒岩卓＆ B. グレヴァン（黒岩卓訳））
はじめに
１ 近代日本と佐藤輝夫の研究歴における『ローランの歌』
２ 「口承」理論の位置づけ
３ 著作内部における相互的なまなざし
結論
中世における東洋の教訓物語――データベース「中世教訓逸話集シソーラス」による索引化のための批判的・比較論的アプローチ要素（J. ベルリオーズ（室崎知也訳））
１ 西洋と東洋の教訓物語
２ ThEMAと極東への接続
３ 東洋の教訓物語の索引化
４ 「牝鹿と隠者」と「聖人と鳥」――比較研究の二つの例
結論
索引
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