まえがき―新時代の民俗学 佐野賢治
Ⅰ 現代社会における民俗研究の意義
フレデリック・ルシーニュ 住民・地域社会による民俗学知識の自主的利用―「主体化」の理論と総合的現代民俗学の可能性
渡部鮎美 過疎・高齢化地域に住み続ける生活像の形成―新潟県十日町市松代・松之山地域の出稼ぎ者を事例に
高倉健一 ヘリテージツーリズムと聖地巡礼―観光スタイルの日中比較
鈴木英恵 次世代につながる獅子舞―復活と中断を繰り返す芸能の特徴
白井正子 地域をつなぐ成島八幡神社の継承と民俗―棟札の語る文化
會澤健裕 姉崎正治の〝民間信仰〟研究―「信夫山」と高山樗牛、鷹野弥三郎をめぐって
大友真希 民具と民藝をつなぐもの
藤川美代子 「よい石花菜」とは何か―台湾東北角におけるGelidiaceaeの採集・加工・売買をめぐる民族誌的研究
小泉優莉菜 ポスト・キリシタン試論
サイモン・ジョン 日本における端午の節句―浜松まつりの事例からみる内外の対立
Ⅱ 仏教民俗研究の新視角
佐野賢治 〝福田〟考序説―日本的仏教受容の一側面
小村純江 現在の鎌倉地域における妙見―民俗学的視点から
西田英明 相模大山縁起成立の歴史的背景
大橋克己 佐久に遺る一遍の踊念仏―念仏儀礼の継承と変容
近石哲 禅宗篤信地域における民俗宗教序説―奥州市にみる御内法（隠し念仏）信仰の特徴と軌跡
大田黒司 天草における民間信仰の諸相とその背景
小野寺佑紀 熊野灘沿岸における石経の習俗―尾鷲市須賀利の石経を事例として
古谷野洋子 沖縄県宮古地方のミロク信仰―ミロク御嶽の信仰と「沖縄ミロク会」の活動から
八田悠吏那 弥勒から「ミルク」―家神信仰の聖空間と韓国式仏教文化との関係について
根敦阿斯尓 チベット仏教におけるラマ僧の役割―フフホト市域の出家と継承の事例を中心に
英萄 内モンゴル牧畜地域におけるチベット仏教寺院について―通遼市ジャロード・ホショーを中心に
張暁林 チベット仏教美術タンカの現状―青海省同仁県を中心に
Ⅲ 〝モノ〟語り―民具・地域博物館・文化創生
内山大介 会津鋸の生産と流通―鋸鍛冶と金物卸商の近現代
小椋裕樹 東北地方の木地製作用手引ろくろ―ユニークな構造の背景を探る
坂井美香 かちかち山考―昔話を民俗学的に読む、試論
市東真一 呪具としての団扇―唐招提寺うちわ撒きを事例に
對馬陽一郎 福島県只見地方の武術文書
萩谷良太 鹿島信仰と常総の地域社会―色川家の日記を通して
岡本夏実 地域博物館における民具収集―近年の事例より
磯本宏紀 地域の総合博物館における民俗展示と民俗学―博物館での隣接領域との接点と基盤
大西万知子 地域博物館と文化創生 戦争の記憶を語り継ぐ―記憶の場所としての広島平和記念資料館
阿部宇洋 農村文化研究所と佐野賢治―置賜に残したもの
Ⅳ 民俗比較と国際常民文化研究
蒋明超 薩摩の石敢當の中国伝来の可能性―倭寇や唐人町を中心に
余志清 「宗族再興」からみる中国少数民族の移住伝説と族譜―貴州省プイ族の事例を中心に
程亮 狐仙祭祀の普遍性と地域性―湖北省と東北・華北地方との比較を中心に
王海翠 豚頭供物に見る中国農村の民俗信仰―中国河北省邯鄲市唐荘村を中心に
白莉莉 文化の翻訳から文化の外訳へ―モンゴル族の祭祀文化の外訳を事例に
那仁畢力格 蒙古と漢族の合同祭儀
張高娃 モンゴル人と星の民間信仰―内モンゴルを中心として
ホビト モンゴルの旧月名について―漢文資料・モンゴル占星術の古文書及び従来研究を中心に
鍋田尚子 ベトナム・フエ地域における陰暦一月九日の新年儀礼
李德雨 在外韓国人の食文化の実在と比較民俗学的試論
あとがきにかえて―佐野ゼミ風景から 編集委員会
佐野賢治教授年譜・業績
執筆者紹介
