序 章 近代社会から現代社会へ、あるいは三つの貧困について
―エンゲルス、ベンヤミン、スティグレール―
一 古典的貧困の問題
―近代は本当に終わったのか？―
二 科学技術の途方もない発展と資本制システムの変質
―経験の貧困―
三 高度産業社会と自己破壊的資本制システム
―象徴の貧困―
第Ⅰ部 欲求と芸術の諸事情
第1章 欲求と稀少性
一 稀少性の生産としての現代
二 欲求創造と現代の資本主義
三 イデオロギーとしての現代資本主義
四 欲求の充足と欲求の希求
五 欲望の未来
第2章 現代の芸術のディスクール
―展開か消滅か―
一 “芸術”はどうなっているのか
二 “モダン”の芸術のディスクール
三 結 び
―“モダンの世界の芸術”として―
第Ⅱ部 メディア、教育、そして政治へ
第3章 現代メディア論
―経験の貧困から新しい自己へ―
一 マクルーハンと現代のメディア
二 インターネットと〈人間の野蛮化〉
三 〈経験の貧困〉と〈部族化〉
四 新しい自己
おわりに
第4章 現代日本の学校教育と「経験の貧困」
―不吉な未来世界への序曲―
一 現代日本の学校教育の曲がり角
二 美しき理想としての「社会に開かれた教育課程」
三 醜き妄執としての「社会に開かれた教育課程」
四 「経験と貧困」が開示するもの
五 「物語作者」が教示するもの
六 不吉な未来世界への序曲
第5章 ポピュリズムは政治的貧困か？
はじめに
一 影との戦い
二 ポピュリズムの起源
三 左派ポピュリズムについて
四 ルソーの問い
五 思考の空隙を埋めるもの
おわりに
第Ⅲ部 ナルシスたちの惑い
第6章 少女型意識の変質
―見田宗介を手がかりに―
一 思想としての少女
二 少女型意識をデザインする
三 現実と反現実
四 閉じた物語
五 ロマンチックの後に何が残ったのか
第7章 性のオナニズム化と性愛の行方
―金塚貞文のオナニー論を手がかりに―
一 「セックスよりマスターベーションの方がいい」
二 性体験のオナニー的構造
三 オナニーと性交
四 ポルノグラフィとオナニストの身体
五 異常としての性愛
第Ⅳ部 それぞれの曲がり角、生き方の問題
第8章 現代社会と宗教思想
一 内村鑑三と「自力」の問題
二 不敬事件とその後の内村の信仰の深まり
三 清沢満之と「欲望」の問題
第9章 「自分が自分になることができない貧しさ」と西田哲学
一 西田幾多郎の「純粋経験」とスティグレールの「象徴の貧困」
二 三木清の西田哲学批判
三 「矛盾」の世界に生きる自己
終 章 現代社会と人間の〈死〉
はじめに
一 マルセルと人間の危機
二 種田山頭火の俳句世界
三 長田弘の詩の世界
おわりに
