出版書誌データベース

照葉樹林文化だけではない漢民族文化圏に今も息づく『万葉集』相聞歌の源流を訪ねる。
中国の辺境に今も生きる古代中国とヤマトの歌垣。

はじめに
一　花儿とは
1　二系統の花儿
2　花儿の源流
3　漢族の移住と花儿
4　既婚者の歌掛け
二　岷花儿
1　今も生きる歌掛けの習俗
2　演唱の実態
3　演唱方法
4　歌詞の形式─押韻、慣用句、定型詩─
5　比喩表現
6　物語性（虚構性）
7　北路岷花儿─蓮花山花儿─
三　花儿と民間信仰
1　蓮花山の信仰と花儿会
2　岷県の気候と生業
3　二郎神について
4　湫神信仰と観音信仰
5　神花儿
四　文芸に向かう歌掛け─中国雲南省白族の歌会を例に─
1　剣川県石宝山宝相寺境内における白族の歌会
2　白族対歌の音楽性
3　日本の俗謡との比較─瞽女唄を例に─
4　白族対歌の文芸性　119
五　辺境の異民族交流と歌垣─筑波山の歌垣─
1　歌垣研究史素描
2　〈歌ことば〉としての妹と背
3　古代以前のヤマトに歌垣をさかのぼる
4　村落共同体と外部世界
5　渡来民の歴史
6　民族接触による歌掛けの発生説
7　筑波山の歌垣と市
8　歌掛けの歌の自由さ
六　万葉集の相聞歌と歌垣
1　第三波後半の渡来民と和歌の成立
2　歌垣の歌の形式─清寧記・武烈紀に見る歌垣─
3　嬥歌
4　歌垣の歌
5　万葉集の相聞と歌垣における遊戯性
6　歌掛けのなかの虚構の恋歌
七　甘粛省岷花儿取材演唱歌詞資料
〔資料1〕岷花儿演唱歌詞例（馬燁侖 二〇〇八）
〔資料2〕岷花儿演唱歌詞例（麻石頭 二〇一〇）
〔資料3〕岷花儿演唱歌詞例（迭蔵河 二〇一一）
〔資料4〕岷花儿演唱歌詞例　神花儿Ａ（二郎山子孫殿 二〇一〇）
〔資料5〕岷花儿演唱歌詞例　神花儿Ｂ（二郎山子孫殿 二〇一〇）
〔資料6〕岷北路花儿演唱歌詞例（蓮花山 二〇一四）
〔資料7〕雲南省白族対歌演唱歌詞例（剣川石宝山宝相寺 二〇〇六）
あとがき

著：板垣　俊一
新潟県立大学名誉教授