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ブッダとイエスの旅、中世ヨーロッパの旅と時間の概念、イランの王様のヨーロッパ旅行、万里の長城と日本人、日本や外国の漂流民の旅、国際移民など、地域と時代を越えた旅の世界に出かけましょう。各執筆者が楽しい話題でガイドします。

　はじめに
第一章　出家と自己の探究…細田典明
　　　　――ブッダ最後の旅
　はじめに　　
　一　人生の目的と生活期　　
　二　出家と遍歴
　　　――『ブリハッド・アーラニヤカ・ウパニシャッド』に見る「出家」の表明　　
　三　ブッダの出家と説法の旅　　
　四　自己の探究と旅　　
第二章　聖書と旅…佐々木　啓
　はじめに　　
　一　旧約聖書と新約聖書　　
　二　旧約聖書における旅　　
　三　新約聖書における旅　　
　四　聖書外典・偽典における旅　　
　結論にかえて　　
第三章　イランの王さま、ヨーロッパへ行く…守川知子
　一　ガージャール朝君主ナーセロッディーン・シャーとその時代　　
　二　ナーセロッディーン・シャーの第一回ヨーロッパ旅行　　
　三　イランの王さまの見たヨーロッパ　　
　四　ヨーロッパの見た「ペルシアの王さま」　　
　五　旅を終えて　　
第四章　郵便と旅行…山本文彦
　　　　――近世ドイツにおけるコミュニケーション革命
　一　中世ヨーロッパの旅　　
　二　「郵便の発見」　　
　三　郵便路線の旅　　
　四　時間・空間意識の変化　　
　おわりに　　
第五章　万里の長城を見に行った日本人…武田雅哉
　一　万里の長城は月から見えるの？　　
　二　最初に長城を見た日本人？　　
　三　長城を見に行った日本人　　
　四　満洲国と長城　　
　五　感傷の長城　　
　六　長城以東の〈ユートピア〉　　
　七　オトナリに行けば、まだまだ「見える」らしい？　　
　八　日本人は長城を見たのか？　　
第六章　八重山に漂流した朝鮮人たち…橋 本　 雄
　　　　――彼らはなぜ、どのようにして朝鮮へ送還されたのか？
　はじめに　　
　一　琉球列島への朝鮮人漂流民と済州島　　
　二　一四七七年済州島人漂流民金非衣らの送還ルート　　
　三　漂流民の見た琉球社会　　
　四　済州島人漂流民はなぜ送還されたのか？　　
　五　琉球―朝鮮間を往来する博多商人　　
　おわりに　　
第七章　江戸時代漂流民と「安南国王」阮福映…吉開将人
　　　　――漂流記から読み解くベトナム史
　はじめに　　
　一　大乗丸漂流に関する諸史料　　
　二　漂流から帰還まで　　
　三　漂流記の記述と「安南」「国王」問題　　
　四　「景興」年号　　
　五　「景興」「安南」「国王」問題　　
　六　宗主国清朝の文書史料　　
　七　阮福映の黎朝正統観　　
　八　漂流民と阮福映の外交　　
　おわりに　　
第八章　国境を越える旅の社会学…樽本英樹
　一　国際移民という「旅」　　
　二　国際移民による社会の変容と「交流」　　
　三　国際移民への対処　　
　四　国際移民という「旅」と「交流」のこれから　　
おわりに　　
執筆者紹介　　

編著：細田　典明
細田 典明
一九五七年生、北海道大学大学院文学研究科博士課程中退。現在、北海道大学大学院文学研究科・教授(宗教学インド哲学講座)。論文に“The simile of the leech (jal《a￣》yuk《a￣》) as sa《m・》s《a￣》rin,” (Three mountains and seven rivers, Motilal Banarsidass Publishers, 2004), 「『雑阿含』道品念處相応」(『インド哲学仏教学論集』第二号、二〇一四年)。


他著：佐々木　啓
佐々木 啓
一九五九年生、北海道大学大学院文学研究科博士課程中退。現在、北海道大学大学院文学研究科・教授(宗教学インド哲学講座)。共著に『聖と俗の交錯』(北海道大学図書刊行会、一九九三年)、『面白いほどよくわかるキリスト教』日本文芸社、二〇〇八年)。


他著：守川　知子
守川 知子
一九七二年生、京都大学大学院文学研究科博士後期課程研究指導認定退学、博士(文学)。現在、北海道大学大学院文学研究科・准教授(東洋史学講座)。単著に『シーア派聖地参詣の研究』(京都大学学術出版会、二〇〇七年)、論文に「地中海を旅した二人の改宗者││イラン人カトリック信徒とアルメニア人シーア派ムスリム」(長谷部史彦編『地中海世界の旅人』慶應義塾大学言語文化研究所、二〇一四年)、「サファヴィー朝の対シャム使節とインド洋││『スレイマーンの船』の世界」(『史朋』第四六号、二〇一三年)。