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凡夫の救いを追求した親鸞聖人が『教行信証』を書かずにはおれなかった根底を、詳細に説いた熱意溢れる講習会の全記録。受講者の切実な質問に丁寧に答えた質疑応答も収載。

一、『教行信証』はなぜ書かれたか
　　一、教えに出遇った者の責任／二、なぜ「文類集」なのか／三、本願の世界から遠い存在／四、「愁悩を生ずる者なし」／五、無辺の生死海を尽くす／他
【質問に答えて】
　　《質問１》ご門徒に法話をするとき、あまり専門用語は使わないほうがいいのではないですか。／《質問２》吉水教団の在り方にどういう問題があったのですか。／《質問３》法然上人の「菩提心無用」ということを、親鸞聖人はどのように受けとめられたのですか。／他
二、仏教は諸仏の世界
　　一、浄土の教えとしての「一乗」／二、存在の大きさは出遇ったものの大きさ／三、不回向の行／四、仏教は諸仏の世界／五、「悦服」の道／他
【質問に答えて】
　　《質問１》『教行信証』を書き始められたのはいつですか。／《質問２》親鸞聖人は、神祇不拝をどのように語られたのですか。／《質問３》名ということについてもう少しお聞かせください。／他
【まとめの講義】
　　一、寺がおかれている厳しい状況／二、行き詰まりこそが道を開く／他
三、愚鈍の感覚
　　一、「愚鈍」として自らを問う／二、精神の傲慢／三、微笑みを失った信仰／四、疑いにとらわれたことのない真理／五、身に纏っているものを問い直せ／他
【質問に答えて】
　　《質問１》往相回向にも還相回向にも、「共に」という言葉が置かれている意味について。／《質問２》苦悩について。／《質問３》人間の理性への偏りについて。／他
あとがきにかえて（真宗大谷派三重教区慶法寺住職　藤井慈等）

著：宮城　顗
1931年、京都市に生まれる。大谷大学文学部卒業。大谷専修学院講師、教学研究所所員、真宗教学研究所所長を歴任。真宗大谷派本福寺前住職。九州大谷短期大学名誉教授。2008年11月21日逝去。 主な著書は、『宮城顗選集』全17巻、『正信念仏偈講義』全5巻、『“このことひとつ”という歩み―唯信鈔に聞く―』『後生の一大事』『念仏が開く世界』『真宗門徒の生活に自信を持とう』『僧にあらず、俗にあらず』『自覚なき差別の心を超えるために』（法藏館）など。