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曹洞宗の基本聖典である『修証義』全５章３１節を一文ごとに取り上げ、語句と内容の丁寧な解説を行った入門書。さらに本書では、見過ごされがちな『修証義』と道元の主著『正法眼蔵』との関係を明らかにしつつ、難解な言葉を避け、平易な表現で解説を加えた。『修証義』を正しく理解し、道元の思想、仏道の教えを深く学びたいと考える方にとって、最適な一冊。『修証義』原文、現代語訳、出典一覧付。

■目次■
まえがき―『修証義』と『正法眼蔵』
『修証義』入門―『修証義』とはいかなるものなのか
第一章　総序
第二章　懺悔滅罪
第三章　受戒入位
第四章　発願利生
第五章　行持報恩
あとがき／註
付録　『修証義』現代語訳・原文・出典一覧
文庫版あとがき

まえがき――『修証義』と『正法眼蔵』
　一、『修証義』と『正法眼蔵』
　二、『正法眼蔵』について
　三、『正法眼蔵』の新しいテキスト
　四、『正法眼蔵』の注釈書
　五、『正法眼蔵』の現代語訳

『修証義』入門――『修証義』とはいかなるものなのか
　一、『修証義』成立の経緯
　二、『修証義』の構成と要旨

第一章　総序
　第一節　生死の問題を明らかにする（総序１）
　第二節　最善最勝の生き方（総序２）
　第三節　無常の風と命のはかなさ（総序３）
　第四節　因果応報と善悪の問題（総序４）
　第五節　三時（現世・来世・来来世）と行為の帰結（総序５）
　第六節　今生の我が身の大切さ（総序６）

第二章　懺悔滅罪
　第七節　仏の慈悲の広大無辺さ（懺悔滅罪１）
　第八節　まごころと懺悔の功徳力（懺悔滅罪２）
　第九節　仏も昔は凡夫、私たちも未来は仏（懺悔滅罪３）
　第十節　懺悔すれば、必ず仏の助けがある（懺悔滅罪４）

第三章　受戒入位
　第十一節　仏道は仏法僧の三宝を敬うことから始まる（受戒入位１）
　第十二節　三宝への帰依こそ解脱と菩提の基である（受戒入位２）
　第十三節　三宝への帰依こそすべての戒の基本である（受戒入位３）
　第十四節　三宝への帰依こそ最尊最上の功徳である（受戒入位４）
　第十五節　三つの誓願と十項目の行動指針（受戒入位５）
　第十六節　仏のみ子の自覚としての受戒（受戒入位６）
　第十七節　世界のすべては仏の声と姿の現れである（受戒入位７）

第四章　発願利生
　第十八節　自己より先に他者を救う発菩提心（発願利生１）
　第十九節　老若男女を問わない発菩提心（発願利生２）
　第二十節　人を成仏得道に導く発菩提心（発願利生３）
　第二十一節　布施は人に法と財を施すことである（発願利生４）
　第二十二節　愛語は人をも天をも動かす（発願利生５）
　第二十三節　利他行こと自他共に救われる行為である（発願利生６）
　第二十四節　社会は自他一如の同事行で成り立つ（発願利生７）
　第二十五節　発菩提心の実践は最高の功徳である（発願利生８）

第五章　行持報恩
　第二十六節　この世に生れ仏に出会う喜び（行持報恩１）
　第二十七節　正しい教え（正法）にあうことを願う（行持報恩２）
　第二十八節　人類は報恩感謝の念を忘れてはならない（行持報恩３）
　第二十九節　日々の行持が仏恩感謝の正道である（行持報恩４）
　第三十節　諸仏の行持も一日の行持から始まる（行持報恩５）
　第三十一節　心がそのまま仏とはどういうことか（行持報恩６）

あとがき
註
付録　『修証義』現代語訳・原文・出典一覧
文庫版あとがき

著：有福 孝岳
1939年山口県生まれ。1968年京都大学大学院博士課程単位取得。京都大学教養部助教授・教授、同総合人間学部教授等を歴任。2003年京都大学定年退官。ドイツ、ヴィッパータール大学客員教授（1991年夏期）。現在、功山寺住職、東亜大学客員教授、京都大学名誉教授、文学博士。 著書に『道元の世界』『「正法眼蔵」の心』『「正法眼蔵」に親しむ』『行為の哲学』『カント『純粋理性批判』』『カント事典』（編著）『カント全集』（編著訳）など多数。