はじめに
序章 野中郁次郎―日本型独創経営の追求
Ⅰ 思索の言葉
１．マネジメントの本質は「サイエンス」と「アート」の綜合
２．イノベーションの論理―西洋哲学と日本的発想の綜合
３．知識創造のダイナミズム
４．関係性―知識創造の源泉
５．実践的知恵―フロネシス
６．リーダーシップ
Ⅱ 行き過ぎた科学化志向を懸念
Ⅲ 『企業進化論』に見る「情報創造」
Ⅳ 知識創造理論︱ＳＥＣＩモデル
Ⅴ 知識と経営︱「認識論」（知識論）をどのように捉えていたか
第一章 「暗黙知」を活かす
Ⅰ ホンダ―「知を創造する共同化の現場」
久米是志 本田技研工業第三代社長【２００７年６月９日】
１．創造の方法論―パターンがある創造に至るまでの心の働き
２．科学的創造の具体的方法論―洞察・浸透・醗酵・啓示・検証
３．ホンダ流創造術─高質の失敗経験を重ね、誤認・失認に気づく
４．創造のための〝六波羅蜜〟の実践
５．世界に挑戦する─創造の方法論の具体
６．ひらめきは「我」を離れた瞬間に生まれる
Ⅱ トヨタ―「知を実践する表出化の型」
松原彰雄 元トヨタ自動車専務取締役 【２００４年10月10日】
１．環境変化に応える人事│競争力を生む〝人づくり〟
２．五本柱の全社教育体系│「考える力」を最大化する
３．グローバル化の「遠心力」と「求心力」│ Toyota Instituteの設立
４．創業精神が刻むＤＮＡ―考え抜き、そして踏み出す
第二章 暗黙知と創発
Ⅰ 「デザイン言語」
建築家 後藤 武【２００８年６月22日】
１．デザイン言語のはじまり
２．デザイン言語とは何か
３．すわるかたち
４．〝形〟の背後にある〝動き〟を見る
Ⅱ 「非線形科学の可能性」
蔵本由紀 京都大学名誉教授 理論物理学【２００５年８月21日】
１．現代科学は万能か
２．創発の科学
３．科学における不変性の再考
４．ネットワーク理論
５．主語的同一性と述語的同一性
Ⅲ 世阿弥の稽古哲学「型の文化」
西平 直 京都大学名誉教授 教育人間学【２０１０年10月23日】
１．最高の芸風は用心の上に非用心
２．「文（あや・彩）」がある「有文」に対して、「文（あや・彩）」がない「無文(むもん)」
３．「無心の舞」と「二重の見」
４．「型の問題」の原風景
５．「型の機能」は、稽古の進展に沿って、変化する
６．一番大切なものは直接稽古しようとしてはいけない
第三章 関係性の中で生成される暗黙知
Ⅰ 「間主観性と相互主体性」
鯨岡 峻 京都大学名誉教授 心理学【２０１０年８月７日】
１．心理学において個体論の立場をとるか関係論の立場を取るか
２．主体という概念は矛盾した両面性、両義性をもつ
３．相互主体的な関係の中での「分かる」と「分からない」
４．間主観性（intersubjectivity）
５．閉じつつ開かれてある主体同士の相互主体な関係性
６．ひとがひとをわかるということ
Ⅱ 主観と客観、間主観性について 「現象学とは何か」
山口一郎 東洋大学名誉教授 現象学【２０１０年９月４日】
１．主観、及び客観という概念の出所
２．設問：客観的データ（主義）とは一体、何を意味するのか
３．「主観―客観」対立図式で理解できない無意識の領域
４．無意識に働く「受動的志向性」、現象学の志向性の概念と現象学的還元
５．「主観―客観」、「精神の自由と物質の因果」︱二元的構想（デカルト、カント）
６．Ｂ・リベットの「意識の遅延説」―意識は現実に０・５秒遅れて生じていること
７．リベット批判と無意識に働く 過去把持による「意識の遅延」の解明
８．相互主観性から生成する真の客観性と自然科学の客観性
９．受動的相互主観性による事物の客観性が客観的データの客観性に先行すること
Ⅲ「知覚の哲学」メルロ＝ポンティ
菅野盾樹 大阪大学名誉教授 哲学【２０１１年12月16日】
１．メルロ＝ポンティ哲学思想の全体像
２．知覚とは何か︱存在論的カテゴリーとしての「知覚」
３．「世界内存在」としての人間
４．相互主観性、間身体性——基軸として知覚‐行動系として生きているということ
第四章 実践知リーダーをめぐって
Ⅰ 対談：「実践知フロネーシスをめぐって」
塚本明子×野中郁次郎【２００９年１月15日】
Ⅱ 正・徳・善を統合する経済哲学
塩野谷祐一 第十二代一橋大学学長 経済学【２０１０年11月20日】
１．何のための哲学か
２．分析哲学と大陸哲学の双方に視野を持つ
３．価値観（倫理学）の体系化・分業化
４．知の主題化としての存在論・解釈学（経済の投企・被投）
５．ポスト‐ポジティヴィズムにおける認識論のフロンティア
終 章 対談 野中郁次郎×新貝康司
「戦略の人間化︱Humanizing Strategy」
１．ヒューマナイジング・ストラテジー︱人間くさい戦略論
２．共感―人間だけが確立した道具立て
３．クリエイティブな葛藤をしながら変えていく
４．知の深化ではやっていけない
５．共通善の追求と利益追求のバランス経営
６．暗黙知の共有
７．全身全霊の対話の中にこそ主観が客観になる原点がある
８．主観を棚上げすることで「日常の数学化」が起きた
９．何のためにわが社はあるのか
10．プロットとスクリプトを体系化するというのがHumanizing Strategy
おわりに
