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「高森草庵」で思索と労働の日々を送った押田成人神父の著作選集

ヒンドゥー教やイスラム教などの世界の伝統的宗教との出会い、インドや韓国で霊的生活を営む人々との交わりを描く。世界の宗教者が、信州・高森草庵に集って開かれた「九月会議」（1981年）における対話や、現代文明や技術主義に対する厳しい言葉を収める。

【目次】

刊行によせて（宮本久雄、石井智恵美）

四　神秘的地下流とのめぐりあい
南方より微風ありき
パゴダの陽光
イエルザレム
ガンジスの月
いくつかのめぐりあい
スールー島の回教徒たち
キム・ジ・ハと池司教
潮騒のまにまに

五　九月会議
招き
参加者
ガンジーなきあと（ナラヤン・デサイ）
人間性の根の養い（ヴィシュダナンダ・マハテロ）
歴史の意味（咸錫憲）
犠牲のうちに会議を支えている人々
地下水を求めて
会議の終わりに
あほう！（マレー・ロジャース）
あとがきにかえて
「ただ深みに向けて漕ぎゆく」
《エッセイ》　ウォレス・ブラックエルクさんが伝えようとしたこと（河本和朗）

六　現代文明と受難
霊的なもの、かけがえのないもの
祈りの姿に無の風が吹く
現代の受難
日本人への直訴
パパラギ暴力（―中近東での翻訳を禁ず―）
原発事故の背景
なみだの海に消えず立たなむ
「慰霊林の由来―動機と社会的構造」
《コラム》　高森の慰霊林（宮本久雄）

《寄稿エッセイ》　九月会議の息吹き（葛西實）
《寄稿エッセイ》　押田成人神父との出会い（細川俊夫）

解題　「九月会議」の霊機（宮本久雄）

彼のことばは、環境破壊、核問題、宗教対立といった現象の根にあるものを気づかせ、それらの根源的な解決へのヒントを与えてくれるとともに、キリスト教そしてその枠を超えた霊性の流れを伝えるだろう。（「刊行のことば」より）

刊行によせて（宮本久雄、石井智恵美）

四　神秘的地下流とのめぐりあい
南方より微風ありき
パゴダの陽光
イエルザレム
ガンジスの月
いくつかのめぐりあい
スールー島の回教徒たち
キム・ジ・ハと池司教
潮騒のまにまに

五　九月会議
招き
参加者
ガンジーなきあと（ナラヤン・デサイ）
人間性の根の養い（ヴィシュダナンダ・マハテロ）
歴史の意味（咸錫憲）
犠牲のうちに会議を支えている人々
地下水を求めて
会議の終わりに
あほう！（マレー・ロジャース）
あとがきにかえて
「ただ深みに向けて漕ぎゆく」
《エッセイ》　ウォレス・ブラックエルクさんが伝えようとしたこと（河本和朗）

六　現代文明と受難
霊的なもの、かけがえのないもの
祈りの姿に無の風が吹く
現代の受難
日本人への直訴
パパラギ暴力（―中近東での翻訳を禁ず―）
原発事故の背景
なみだの海に消えず立たなむ
「慰霊林の由来―動機と社会的構造」
《コラム》　高森の慰霊林（宮本久雄）

《寄稿エッセイ》　九月会議の息吹き（葛西實）
《寄稿エッセイ》　押田成人神父との出会い（細川俊夫）

解題　「九月会議」の霊機（宮本久雄）

著：押田　成人
1922-2003年。カトリック・ドミニコ修道会司祭。1963年、信州に「高森草庵」を結び、農耕生活の傍ら、祈りと思索の日々を送る。世界各国の精神的指導者たちと対話し、諸宗教の枠組みを超えた「地下流の霊性」を編んでゆく。著書・訳書に『ばらのまどい』『遠いまなざし』、ヨハネ福音書の翻訳『漁師の告白』（いずれも思草庵刊）など。