凡例
序論 近世日本における漢詩文と経世の関係
一 近世日本漢文学研究の問題点
二 近世日本における経世と儒者
三 十八世紀という時代
四 本書の構成
第一部 木門の儒臣の詩文と擬古
第一章室鳩巣の漢文書簡
――不遇と諫言をめぐって
はじめに
一 鳩巣の書簡
二 加賀藩主への諫言
三 鳩巣の不遇意識と藩政批判
四 史書・文集に見る唐土の古人
五 朱熹の封事からの影響
おわりに
第二章 室鳩巣の和陶詩と擬古詩
――模倣・虚構・寓意
はじめに
一 鳩巣「和陶詩」の制作背景
二 徂徠以前の「擬古」
三 虚構と寓意――「擬古五首」其一を例として
四 行役詩と閨怨詩の寓意
五 盛唐詩の位置づけ――古への架け橋
おわりに
第三章 室鳩巣の辺塞詩
――「古題」詩の制作と忠臣像の形成
はじめに
一 木門における辺塞詩の題詠
二 盛唐詩の模倣と『唐詩訓解』の利用
三 『文選』所収詩と「古題」詩の寓意
四 詠史詩との関連
五 時事との関連
おわりに
第四章 新井白石・室鳩巣の中秋詩
――李白の模倣と主君の死
はじめに
一 中秋の月と李白・屈原
二 正徳三年の中秋の宴
三 鳩巣の五首連作
四 将軍家宣の死
五 白石の次韻詩
おわりに
第二部 武家の言語空間と幕府儒臣
第五章 室鳩巣の建議における候文の役割
――人材登用政策をめぐって
はじめに
一 儒者が用いた和文の文語体
二 室鳩巣『献可録』と候文
三 荻生徂徠・太宰春台との比較
おわりに
第六章 中村蘭林の詩文論
――奥儒者の朱子学修養と読書
はじめに
一 朱熹の読書法の遵守
二 室鳩巣の漢文学習法の継承――「古文辞」の重視
三 古文辞学習の汎用性
四 漢文学習法の応用――文献考証と仁斎・徂徠門下批判
五 朱子学の体得
おわりに
第七章 中村蘭林と和歌
――学問吟味の提言と平安朝の讃仰
はじめに
一 学問吟味の構想
二 平安朝の讃仰
三 和歌の吟詠
おわりに
第八章 柴野栗山と寛政六年学問吟味
――朱子学と漢文作文の奨励
はじめに
一 寛政三～五年の動向と栗山の役割
二 寛政六年二月の学問吟味
三 宝暦期『栗山上書』との対比
四 朝廷の文物へのまなざし
五 上方儒者による作文の重視と室鳩巣の思慕
第三部 諸芸の流行と経世家
第九章 祇園南海の竹枝詞
――明代古文辞説の受容と「民間」の称揚
はじめに
一 竹枝詞と盛唐詩
二 土着の風俗と擬古的作詩の交響
三 俗のなかの雅
おわりに
第十章 樫田北岸の挿花論
――袁宏道受容における諸芸と禅
はじめに
一 明末挿花論との関連――「瓶史」・「瓶花譜」
二 同時代日本の挿花指南書との関連――『千筋の麓』・『挿花稽古百首』
三 茶人批判と禅味のすすめ
四 「社」の形成
おわりに
第十一章 山本北山の技芸論
――経世家による古文辞説批判
はじめに
一 「小道」の重大性
二 技芸の当代性と教化
三 技術の精緻
四 擬古詩文批判における性霊説の利用
おわりに
第十二章 林鶴梁の文論と作文
――唐宋古文と「気」による感化
はじめに
一 読者の感化――「陳言を去る」ことの目的
二 作文の修練――暗誦と「三多の法」
三 文と生き様の連関
おわりに
結語 朝野を結ぶ儒者
一 各部のまとめと全体の総括
二 擬古の多様な形
三 日本近世漢詩文における「朝」と「野」
四 今後の課題
註
参考文献
あとがき
初出一覧
索引
