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ごく少数の集団が、地峡を渡り海を越えて移動拡散し、旧世界とは全く独立に文明を築いた「出ユーラシア」。いわば＜歴史の実験場＞を舞台に、「あり得たが起こらなかったこと」、歴史経路の重畳性（状態の重なり合い）に注目した学際研究で、サピエンスの移動拡散、「文明」創出を駆動した、世界観の獲得とその世界観を視覚化した人工景観の意味を解く。

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用語解説

第1部　序論

第1章　「出ユーラシア」研究の人類史的な意義 ［松本直子］
1　ヒトの生物進化と人文社会科学的な変化のギャップを解く意味
2　出ユーラシアの視点
3　身体を介したモノと心の相互浸潤　
4　本巻の位置づけ

第2章　サピエンス人の「出ユーラシア」——認知的動因と進化歴史研究の新機軸 ［入來篤史］
1　「出ユーラシア」の着眼点
2　人間の生き方が形作る〈世界〉の時空間構造
3　人工景観（集落都市、神殿、耕作地…）が出来上がる道程

BOX 1　個体の三元ニッチ第一相、第二相と文化／文明へのフラクタル構造　
BOX 2　霊長類とヒトの第二体性感覚野
BOX 3　身体と認知の相乗作用││直立二足歩行による「移動」の発動

第3章　出ユーラシア「文明」の再考——人工景観／都市の創成メカニズム［ 杉山三郎］
1　ヒトの特異性とは？
2　社会性の再認識
3　天体・時空間認知と象徴景観の実証的研究へ

第2部　時空間認知

第1章　出ユーラシア集団の実践的環境認知——方位観とナビゲーション ［後藤　明］
1　ホモ・サピエンス集団の多様なナビゲーション
2　海洋ルートのナビゲーション
3　考察
4　「ヒューマン・ビカミング」的宇宙観

第2章　日本列島における時空間の認知 ［北條芳隆］
1　「亜周辺」から見える文明形成メカニズム
2　時空間認知の枠組み
3　古相の方位観
4　新相の方位観
5　弥生時代に導入された日の出暦
6　日の出暦の人為景観化

COLUMN 1　日本列島固有の太陰暦がもちいられた形跡 ［北條芳隆］
1　朝日遺跡出土赤黒円文パレス壺
2　八日市地方遺跡の鹿絵壺　
3　弥生文化と太陰暦

COLUMN 2　考古遺構と背景天体の可視化ソフトarcAstro-VRの開発 ［関口和寬］
1　天体観察と時空間認知
2　歳差と黄道傾斜角の変化
3　古代の時空景観を再現する

第3章　アンデス形成期における神殿社会の多様性とその背景——ペルー北部地域におけるモニュメントの建設と諸資源の操作 ［山本睦・鶴見英成］
1　形成期の社会の多様性を捉えるための視座
2　ペルー北部地域の環境と神殿を中心とした形成期の社会
3　形成期のフロンティアとしてのペルー最北部地域とインガタンボ神殿
4　ペルー北部地域における神殿の多様性とラクダ科動物の重要性
5　積み重なり、絡み合うニッチと今後の課題

第4章　メソアメリカにおける時空間認知と都市の創成——チャルチュアパ遺跡を中心に ［伊藤伸幸・北村繁］
1　古代メソアメリカ都市創成解明に向けた調査
2　ヒト入植以前の自然景観の復元
3　都市景観形成過程の解明
4　都市景観形成における天文観測の役割
5　火山噴火と都市景観の変化
6　エルサルバドル西部における先古典期の都市景観の復元
7　自然景観から都市景観への変化と自然災害による影響

COLUMN 3　ジオ考古学のすすめ││人と自然の絡み合いにせまる通史的アプローチ ［山口　徹］
1　カール・ブッツァーの人間生態学
2　年代測定法の精緻化
3　石垣島名蔵でのマルチプロクシー法
4　プカプカ環礁で試行するマルチスカラー法
5　ジオ考古学の行く先

第3部　人工景観

第1章　メソアメリカにおける天体・時空間認知と都市形成 ［杉山三郎・杉山奈和］
1　狩猟採集民から都市社会への一万年
2　山頂都市モンテ・アルバンの時空間認識と国家形成
3　テオティワカンの天体・時空間認知と国家形成
4　メソアメリカの天文学と社会構築　

第2章　アンデスにおけるアーバニズム——シカン・シティの再発見と都市概念の再構成 ［松本　剛］
1　序論
2　理論的枠組みと概念の整理
3　密林を透かす
4　シカン像の再検討
5　都市を支える社会基盤
6　結論と展望

第３章　 ミクロネシアのポーンペイ島ナンマトル遺跡における時空間認識と政治戦略 ［長岡拓也、片岡修、ダグラス・Ｃ・コマー、ジェイコブ・Ａ・コマー］
1　オセアニアの巨石遺跡における時空間認識を取り巻く問題
2　ポーンペイ島とナンマトル遺跡の概要
3　シャウテレウル王朝の時空間認識と政治戦略
4　LiDAR調査と土盛遺構群
5　まとめ、都市論、今後の課題

第4章　人工的環境の拡張と古墳造営 ［光本　順］
1　巨大古墳出現以前
2　巨大古墳の成立
3　人工的環境と古墳造営

COLUMN 4　古代日本における神社（官社）分布と国家形成 ［笹生衛・木村大樹］
1　『延喜式』神名式における神社の分布と変遷の傾向
2　『延喜式』神名式の神社分布の意味と背景
3　『延喜式』神名式と国家祭祀「祈年祭」
　
COLUMN 5　マヤ文明の起源と天体観測 ［猪俣　健］
1　セイバル遺跡とアグアダ・フェニックス遺跡の調査
2　天体観測の社会的意味

第4部　総括討論
重なり合い複層的な「文明」創成をどう捉え記述できるか ——出ユーラシア研究のアドバンテージと課題
1　文字通りの「ニュー・ヒストリー」
2　サピエンスが移動した場所でまず何が起きたか？
3　歴史の実験場としての「出ユーラシア」
4　「文明」創造の駆動力を現場の身体性から捉える
5　「状態の重なり合い」としての「社会性」
6　情報伝達システムとしてのモノ、人工景観
7　モノの象徴性、「戦い」の意味
8　時間認識の変容と天文知識
9　モノのエイジェンシーと「物語」
10　音楽、踊り、アート
11　人を駆動した「志向性」と移動・拡散の前線
12　「無いもの」、あり得たが起こらなかったことを意識する

索引　
著者紹介

他編：松本 直子
岡山大学文明動態学研究所教授
九州大学大学院文学研究科博士後期課程修了、博士（文学）。岡山大学文学部専任講師、同大学院社会文化科学研究科教授を経て、2021年に設置された岡山大学文明動態学研究所の初代所長を務めた。縄文時代を主たる対象として、認知考古学、ジェンダー考古学の理論的・実践的研究に取り組む。新学術領域研究「出ユーラシアの統合的人類史学」（2019 2023）、学術変革領域研究（A）「マテリアマインド」（2024 2028）の領域代表として分野統合的研究を推進する。
主な著作に、『認知考古学の理論と実践的研究』（九州大学出版会、2000年）、『縄文のムラと社会』（岩波書店、2005年）、『認知考古学とは何か』（共編著、青木書店、2003年）、『心とアートの人類史』（共編著、雄山閣、2022年）など。

他編：杉山 三郎
アリゾナ州立大学研究教授・岡山大学文明動態学研究所学外研究員
1952年生。アリゾナ州立大学にて博士号（人類学）修得。専門はメソアメリカ考古学・人類学。古代人の行動規範となった価値体系に関する物質文化、コスモビジョン（宇宙論）、図像学、モニュメント建築、都市の出現、さらに近年は古代王権の創成史を研究。マヤ、オアハカの儀礼センター、メキシコ中央高原の諸遺跡、アステカ大神殿などで調査、テオティワカン研究を45年間継続中。現在「石柱の広場」複合体プロジェクト共同団長。
主な著作に、Human Sacrifice, Militarism, and Rulership（Cambridge University Press、2005年）、『メキシコ古代都市の謎 テオティワカンを掘る』（朝日新聞出版、2023年）など。

他編：鶴見 英成
放送大学教養学部准教授
1972年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了。博士（学術）。
専門はアンデス考古学、文化人類学。GIS による景観分析、岩絵遺跡の発掘など、多面的なアプローチによりアンデス文明形成期の社会像を探求している。
主な著作に、『ラテンアメリカ文化事典』（分担執筆、丸善出版、2021年）、『アンデス文明ハンドブック』（分担執筆、臨川書店、2022年）、『博物館展示論（’25）』（編著、放送大学教育振興会、2025年）など。