出版書誌データベース

そう、ゴータマ・ブッダのさとり（正覚・成道）の内実は「諸法実相」なのだ。
この唯一無二の言明こそ、『大智度論』の白眉といえるであろう。
総ルビ。高麗初刻本・趙城金蔵本・房山石刻経、さらに敦煌写本群とも対校。 経部は『二万五千頌般若』と対照。 ラモットの訳注からも必要な情報を採取。
着手より15年、全10冊中の第1冊、遂に刊行。

凡　　例
解題にかえて

巻の第一（大正二五・五七下）
初品「縁起義」　第一
「如是我聞一時」　第二
巻の第二（同六六上）
「総説如是我聞」　第三
「婆伽婆」　第四
巻の第三（同七五下）
「住王舎城」　第五
「共摩訶比丘僧」　第六
「四衆義」　第七
巻の第四（同八四下）
「菩薩」　第八
巻の第五（同九四下）
「摩訶薩埵」　第九
「菩薩功徳」　第十
巻の第六（同一〇一下）
「十喩」　第十一
「意無礙」　第十二
巻の第七（同一〇八上）
「仏土願」　第十三
「放光」　第十四
巻の第八（同一一四下）
「放光」　第十四の余
巻の第九（同一二一中）
「十方諸菩薩来」　第十五
巻の第十（同一二七中）
「十方菩薩来」　第十五の余

補　　註
敦煌写本との対校
索引

著：三枝　充悳
1923年、静岡県生まれ。東京大学卒。筑波大学名誉教授、日本大学教授等を歴任。
2010年逝去。

著：武田　浩学
1964年、埼玉県生まれ。早稲田大学卒。
現在、公益財団法人中村元東方研究所非常勤研究院。