目次

第一章　実践されたチベット密教
オウムは仏教か　伝統の上に　阿含宗という基盤　ヨーガの源流　『虹の階梯』　原始仏教の影響　『秘密集会タントラ』　仏教原理主義として　マハー・ムドラーとポア

第二章　信者がオウムに求めたもの
「感じがいい、いいやつ」　壁を越えない出家　入信の動機　虚しさからの解放　快楽としての修行　オウムの居心地　儀礼なき宗教　社会からの引きこもり　失われた共同体

第三章　村上春樹のオウム事件
アンダーグラウンド　ずさんさと愚かさと　暴力の共時性　井戸にさす光　宗教学者Ｓの沈黙　ＧＯＤＺＩＬＬＡ対ゴジラ　潜在体という生命　都市と自然　恐怖と憎悪

第四章 バッシングと宗教学の方法
バッシング　評価の理由　統一協会の問題　教え子の問題　記事の書かれた経緯　元信者として　宗教学の方向性　生きた宗教　宗教との距離　宗教学の危機

第五章　オウム問題の現在
謝罪を拒否し続けた教団　巧妙な生き残り策　麻原の影響　マハー・ムドラーという回路　ヴァジラヤーナからの決別　信者たちの行方　強いられる共生　脱会者のケア　オウムに行かせないために　宗教のカルト化　麻原の脱神話化　オウム問題の解決にむけて

終章　私たちが学ぶべきこと
信じやすい心　理科系信者　性的抑圧と暴力　責任回避型社会からの離脱　宗教教育の必要性　私たちのこれから