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物語には構造があり、映画にも構造がある。そして映画の構造を知ることが、人間の欲望の構造を知ることにつながる……。『エイリアン』『大脱走』『裏窓』などハリウッド映画の名作を題材にした映画論にして、ラカンやフーコーなど現代思想の入門テキストとして高い評価を受けた旧版『映画の構造分析』に、『君たちはどう生きるか』『ドライブ・マイ・カー』『怪物』『福田村事件』など、近年の話題作を分析した論考を大幅増補した決定版映画論。解説・春日武彦。

「あらゆる芸術作品は、それについて語られた言葉をも含めてはじめて「作品」として成立していると僕は思っています。僕たちは作品について語ることを通じて、作品にある種の「付加価値」を付与している。（…）だからこそ、美術批評とか文芸批評という分野が存在しているわけです。さまざまな芸術活動の中でも、とりわけ映画は批評の占める割合が多いと僕は思います。（…）集団の創造という点で映画に匹敵するジャンルはありません。」（「あとがき」より）

【登場する作品】──『エイリアン』『大脱走』『北北西に進路を取れ』『ゴーストバスターズ』『裏窓』『秋刀魚の味』『私を野球につれてって』『ゴッドファーザー』『君たちはどう生きるか』『ドライブ・マイ・カー』『ハウルの動く城』『怪物』『福田村事件』『愛の不時着』『秋日和』『三島由紀夫VS東大全共闘』…

新版へのまえがき
まえがき
■第１章　映画の構造分析
　０　物語と構造
　１　テクストとしての映画
　２　欠性的徴候
　３　抑圧と分析的知性
　４　「トラウマ」の物語

■第２章　「四人目の会席者」と「第四の壁」

■第３章　アメリカン・ミソジニー──女性嫌悪の映画史

■第４章　そして映画は続く
　『ゴッドファーザー』と『北の国から』
　『君たちはどう生きるか』をどう観るか
　「父」からの離脱の方位──『１Ｑ８４』論
　『ハナレイ・ベイ』のためのコメント
　『ドライブ・マイ・カー』の独創性
　『ノルウェイの森』の時代感覚
　『ハウルの動く城』を観に行く
　『怪物』について
　『福田村事件』へのコメント
　『愛の不時着』──男性目線と女性目線の交錯
　『冬のソナタ』──予定調和的な宿命
　『秋日和』──非婚は彼女たちの意思ではない
　『精神０』──それに人間は抗うことができない
　『演劇１』『演劇２』──演劇の平田オリザ、映画の想田和弘
　『三島由紀夫VS東大全共闘』──政治の季節の予感
　『プレシャス』──史上初の男性嫌悪映画
　『バービー』──哲学的な映画
　デヴィッド・リンチ追悼

オリジナル版のあとがき
新版のためのあとがき
解説　「お話を一つ思いつく」を巡って　春日武彦

著：内田樹
1950年東京都生まれ。神戸女学院大学名誉教授、神戸市で武道と哲学研究のための学塾凱風館を主催、合気道凱風館師範（合気道七段）。東京大学文学部仏文科卒、東京都立大学人文科学研究科博士課程中退。専門は20世紀フランス文学・哲学、武道論、教育論。 主著に『ためらいの倫理学』、『レヴィナスと愛の現象学』、『寝ながら学べる構造主義』、『先生はえらい』など。第六回小林秀雄賞（『私家版・ユダヤ文化論』）、2010年度新書大賞（『日本辺境論』）、第三回伊丹十三賞を受賞。近著に『日本型コミューン主義の擁護と顕彰──権藤成卿の人と思想』、『沈む祖国を救うには』、『知性について』など。