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私たち人間は「自然」を前にしたとき、どのような思想的営為を展開してきたのか。
古代から近代にいたるまで、その意義を検討する。

ギリシャ・ローマとイスラーム世界を中心に、文明の根幹にある自然観の多様な現れ方を再検討する、慶應義塾大学言語文化研究所、最新の研究成果。

　はじめに　　神崎忠昭

I 　自然／本質の追究
　タレス、あるいは自然哲学の誕生　　納富信留

　トマス・アクィナスにおける「自然」の理解
　――キリスト両性論を手がかりにして　　上枝美典

　西洋中世の存在論における「自然」概念の位置づけについて　　山内志
　朗

II 　存在の連環のなかで
　プロティノスにおける自然美　　樋笠勝士

　宇宙創造の再現としての神働術
　――新プラトン主義的自然神学の哲学的背景　　土橋茂樹

　「照明学の師」スフラワルディーの自然論から
　――『照明の叡智学（哲学）』から第2部第3論考訳注　　野元 晋

　キトミール考――イスラーム文化圏における犬と人　　鎌田　繁

III　星を見つめて
　適正な時の把握を目指して
　――カロリング朝の文教政策と暦算法（computus）論争　　岩波敦子

　中世ヨーロッパにおける占星術と世界観
　――ニコル・オレームの事例から　　神崎忠昭

IV　近代の「ためらい」
　進化論と世界の美的統一について
　――ゲーテ自然学の観点から　　粂川麻里生

　柳宗悦の自然観と絨毯
　――日本における遊牧民絨毯の受容とその背景　　鎌田由美子

　ロシアにおける自然と人間　　　
　――ソロヴィヨフとフョードロフの観点を中心に　　谷　寿美

おわりに　　神崎忠昭

編：神崎　忠昭
慶應義塾大学文学部教授。慶應義塾大学大学院文学研究科後期博士課程単位取得退学。専門はヨーロッパ中世史。
主要業績：『ヨーロッパの中世』（慶應義塾大学出版会、2015年）、『断絶と新生――中近世ヨーロッパとイスラームの信仰・思想・統治』（編著、慶應義塾大学出版会、2016年）。

編：野元　晋
慶應義塾大学言語文化研究所教授。マッギル大学大学院博士課程修了。Ph.D.専門はイスラーム思想史（ことにシーア派諸派の思想）。
主要業績：ジョナサン・バーキー『イスラームの形成――宗教的アイデンティティーと権威の変遷』（共訳、慶應義塾大学出版会、2013年）、論文「イスラーム――死と復活の思想」（吉原浩人編『東洋における死の思想』春秋社、2006年）。