出版書誌データベース

日中の文化を多様な切り口から比較し、両国の相互理解と共同発展を志向する。
中国古代の詩人、蘇軾は「廬山の本当の姿を知らないのは、ただこの身が山中にあるからだ」と言っている。つまり、廬山を知るには、廬山を越えなければならない。そこで、本書では、文化、文学、歴史、教育、言語などの切り口から、アジア諸国の文化を比較し「相違点」と「共通点」を探っていく。このような比較を通じて、私たちはアジアの文化をより明確に理解することができる。ポストコロナの時代を迎えた今、この新しい理解に基づいて、アジアの比較研究がより深く、より広範な方向へと進んでいくことを切に願っている。

第1章　SFは中日文化交流の架け橋になる　孟慶枢
第2章　村上春樹の「モンゴル」イメージ―日本的オリエンタリズムの言説構築―　劉研
第3章　村上春樹の『ねじまき鳥クロニクル』におけるモチーフ試論―歴史と暴力を読み返す―　邢霊君
第4章　中日比較の視点からみた日本の昔話の不合理性―「花咲爺」と「猿蟹合戦」を例にして―　于長敏
第5章　明代崇禎期の捐納について　時堅
第6章　学生を中心とした質の高い学士課程教育を求めて―中国の学士課程教育の改革動向―　叶林
第7章　中国語教科書における離合詞の扱われ方についての一考察　張立波
第8章　女性キャラクターの笑い声に関するオノマトペの日中対照研究―日本漫画『ONE PIECE』の用例から―　夏逸慧
第9章　中国語の時制句の標識付けについて　謝韜

もくじ
第1章　SFは中日文化交流の架け橋になる　孟慶枢
1　中国のSF文学の歩み
2　中日SF文学交流の新時代
3　小松左京と中国独自の特徴あるSF小説

第2章　村上春樹の「モンゴル」イメージ―日本的オリエンタリズムの言説構築―　劉研
1　「同化」か「解離」か―日本的オリエンタリズムの言説を構築するための基本戦略―
2　日本的オリエンタリズムの言説の構築におけるマルチ内包
3　「モンゴルのイメージ」という言説の構築
4　村上春樹の言説構築と日本的オリエンタリズム―結論にかえて―

第3章　村上春樹の『ねじまき鳥クロニクル』におけるモチーフ試論―歴史と暴力を読み返す―　邢霊君
1　成立の考察
2　歴史の再現と暴力的な戦争
3　歴史と暴力の接続

第4章　中日比較の視点からみた日本の昔話の不合理性―「花咲爺」と「猿蟹合戦」を例にして―　于長敏
1　「花咲爺」と中国の「狗耕田」
2　「猿蟹合戦」と中国の「為媽媽報仇」
3　二つの昔話の不合理性の検討

第5章　明代崇禎期の捐納について　時堅
1　史料の紹介と捐納施行の背景
2　捐納の内容

第6章　学生を中心とした質の高い学士課程教育を求めて―中国の学士課程教育の改革動向―　叶林
1　中国における学士課程教育の改革状況
2　中国の大学におけるオンライン授業の現状
3　筆者の授業の取り組み
4　学士課程教育の質の転換を目指して

第7章　中国語教科書における離合詞の扱われ方についての一考察　張立波
1　中国語教育における離合詞の現状と課題
2　日本の教科書における離合詞に関する先行研究
3　離合詞に関する研究対象と研究方法
4　日本の中国語教科書における離合詞の調査結果
5　教科書および教授法についての提案

第8章　女性キャラクターの笑い声に関するオノマトペの日中対照研究―日本漫画『ONE PIECE』の用例から―　夏逸慧
1　女性キャラクターと笑いのオノマトペに関する先行研究と問題点
2　『ONE PIECE』とその中国語訳『航海王』からのデータの抽出
3　日本語と中国語における女性キャラの笑い方の共通点と相違点

第9章　中国語の時制句の標識付けについて　謝韜
1　ラベルを貼り付ける―言葉が解釈を受ける条件―
2　[Specificity]によるTPの標識付け
3　分裂T主要部とそのTPの標識付け

編：張　立波
山梨学院大学グローバルラーニングセンター特任准教授
博士（文学）（中国吉林大学）