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　インド出身の世界的な作家アミタヴ・ゴーシュが、シカゴ大学で行った地球温暖化・気候変動に関する講演に基づく、「物語」「歴史」「政治」の三部からなるエッセイ集。巻末には日本語翻訳版独自に、訳者による特別インタヴューを掲載。
　なぜ、これまで「気候変動」は、「真剣な小説（シリアス・フィクション）」の主要なテーマとされてこなかったのか。
　そこにはいまだに、19世紀を通してつくりあげられたブルジョワ的秩序と「近代」的な世界観を基調とした、「平凡」で「おだやか」なものという「自然」概念が息づく。また、20世紀におけるシュールレアリスムやマジカル・リアリズムといったリアリズム芸術の潮流もまた、気候変動を描くことにおいては倫理的困難にぶつかってしまう。
　こうして、21世紀における「オブジェクト指向存在論」「アクターネットワーク理論」「新しいアニミズム」といった新しい思想は、気候変動という危機と人間ならざるものとのかかわりにおける、「思考しえぬもの」の「認知＝再認」の問題に呼応しながら登場してきたと言えるだろう。それは、今後ますます増加するであろう、人間ならざるもの（ノン・ヒューマン）が現に、かつ身近に存在しているという「不気味さ」との対峙でもある。
　著者のアミタヴ・ゴーシュは、気候変動そのものが資本主義と帝国によって推進されてきたこと、ポストコロニアリズムと「人新世」的諸問題のつながりを指摘しながら、「惑星的危機」の時代に警鐘を鳴らす。「気候変動の危機はまた、文化の危機でもあり、したがって想像力の危機でもあるのだ」と。

第一部　物語
第二部　歴史
第三部　歴史
著者インタヴュー
訳者あとがき

著：アミタヴ・ゴーシュ
1956年、インド西ベンガル州カルカッタ（現コルカタ）生まれ。父の仕事の関係で幼少期をダッカ、コロンボで過ごす。デリー大学で修士課程修了ののち渡英し、オクスフォード大学で博士号（社会人類学）取得。帰国後、母校などで研究・教育にたずさわりつつ小説を執筆し1986年に『理性の円環』でデビュー。次作『シャドウ・ラインズ』（井坂理穂訳、而立書房）はインド国内で複数の文学賞を受賞。1988年以降アメリカに拠点を移し、SF作品『カルカッタ染色体』（伊藤真訳、DHC）でアーサー・C・クラーク賞を受賞、さらに大河小説『ガラスの宮殿』（小沢自然・小野正嗣訳、新潮クレスト・ブックス）の成功で世界的名声を得る。その後、アヘン戦争を背景とする「アイビス号三部作」やシュンドルボンを舞台とする『飢えた潮』『ガン島』などの創作にくわえ、本書や『ナツメグの呪い』などのノンフィクション作品で「惑星的危機」の問題に精力的に取り組んでいる。

訳：三原 芳秋
1974年生まれ。一橋大学大学院言語社会研究科教授。東京大学修士、コーネル大学博士（英文学）。東京大学助手、お茶の水女子大学講師、同志社大学准教授をへて現職。英文学（おもに詩）および文学理論を専攻。編訳書にゴウリ・ヴィシュワナータン『異議申し立てとしての宗教』（みすず書房、2018年）、共訳書にエドワード・Ｗ・サイード『故国喪失についての省察 １』（みすず書房、2006年）、共編著に『クリティカル・ワード　文学理論』（フィルムアート社、2020年）。主要論文に、「〈宗教的なるもの〉の異相」（『思想』、2021年5月）、“Vico or Spinoza: An Other Way of Looking at Theory, circa 1983”, Ex-position 40 (2018)、「崔載瑞のOrder」（『사이間SAI』4 (2008)）など。

訳：井沼 香保里
1989年生まれ。多摩美術大学大学院美術研究科助教。一橋大学大学院言語社会研究科博士課程修了。博士（学術）。近代英国における超自然の存在や現象にまつわる語りを通して、脱人間中心的な存在の在り方について考察。論文に、Towards Fairy Ontology: Writing/Reading the Cottingley Fairies（一橋大学言語社会研究科博士論文、2021年）、「新資料に見る『コティングリー妖精写真事件』の再演、再構成の可能性」（井村君江ほか編著『コティングリー妖精事件　イギリス妖精写真の新事実』青弓社、2021年）など。解説に、「ポストヒューマン/ニズムと文学」（三原芳秋ほか編著）『クリティカル・ワード　文学理論　読み方を学び文学と出会いなおす』（フィルムアート社、2020年）など。