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日本への移民第2世代である10人の研究者たちが、自らの経験を記述し体系的に分析し、語りを研究へと高めていく「オートエスノグラフィー」の方法を用いた画期的な論集。移民研究の新たな可能性を提示するとともに、読み物としても興味深い作品である。

序章　オートエスノグラフィーとは何か［樋口直人］
　1　日本に上陸したオートエスノグラフィー
　2　移民研究におけるオートエスノグラフィー
　3　移民第2世代によるオートエスノグラフィーの可能性
　　3－1　分析の密度と精度
　　3－2　「他人事」ではない問題設定
　　3－3　サバルタン・オートエスノグラフィーの可能性
　4　移民研究におけるオートエスノグラフィーの射程

第1章　中国帰国者三世になる［山崎（王）哲］
　1　はじめに
　2　先行研究
　3　方法とデータ
　　3－1　方法――オートエスノグラフィーと感情
　　3－2　データ――中国帰国者三世としての自己物語
　4　中国帰国者三世になる人生
　　4－1　過去を想起する
　　4－2　過去をつなぐ
　5　おわりに
　　5－1　中国帰国者三世になる経緯
　　5－2　自己をめぐる戸惑い
　　5－3　本章のまとめ

第2章　大学進学に囚われた私［大川ヘナン］
　1　研究テーマに囚われる
　2　入水自殺としての研究
　3　失敗を積み重ねる原体験
　　3－1　移民としての出発点
　　3－2　植え付けられた劣等感
　　3－3　「できなさ」を受け入れる
　　3－4　「取柄のない」私
　4　努力では越えられない壁
　　4－1　進学に関心のない親
　　4－2　学力の逆転と進学の壁
　　4－3　成績が良くても進学できない現実
　　4－4　どこにもなかった「成功の場所」
　5　私の進学の現実
　　5－1　進学という執着
　　5－2　進学の意味を問う
　6　外れ値として生きる
　7　漂流

第3章　移民家族の分離・統合と初期適応――エスニックコミュニティと地域社会の役割［チャンテ 村井 ロサ メルセデス］
　1　はじめに
　2　父親と離れるまで
　3　来日前の経験――移民の始まり
　　3－1　別れと再会の日々
　　3－2　離れ離れだった父親との交流
　4　来日後の家族の再統合と初期の適応経験
　　4－1　旅立つ立場となった私の体験
　　4－2　父親との再会と関係性の再出発、ぶつかり、葛藤
　　4－3　パン屋再興から子どもへの教育投資へ
　　4－4　教会活動と家族の変容
　　4－5　地域社会への帰属意識と音楽活動
　　4－6　定住の意味と「使命」
　5　来日後の学校生活とキャリア形成
　　5－1　学校生活における適応と言語習得の課題
　　5－2　高校進学の経緯
　　5－3　定時制高校での経験――日本語習得と自立への過程
　　5－4　勉強と仕事の狭間で固めた進学への意志
　　5－5　進学希望の実現における社会関係資本の機能
　6　おわりに

第4章　期待と現実のはざまで――同胞をめぐる葛藤［劉昊］
　1　違和感の正体
　2　日本への憧れ
　3　通説に従ってみる
　　3－1　仲間を欲しがる
　　3－2　胖媽媽（パンママ）
　　3－3　「店」をめぐる物語
　4　通説に逆らってみる
　　4－1　同胞に資本化される
　　4－2　嫌悪感の拡張
　5　自分への不信感
　6　おわりに

第5章　空港で切り刻まれる感覚［王昊凡］
　1　はじめに
　2　小学生時代――〈日本〉と出会う
　3　中学・高校時代――違和感との出会い
　4　大学生時代――新たな知との出会い
　5　修士・博士課程――切り刻まれる感覚との再会
　6　現在へ
　7　おわりに

第6章　自由を求めて――在日ブラジル人移民2世の解放のオートエスノグラフィー［吉岡（ヨシイ）ラファエラ］
　1　自由に対する憧れの芽生え――解放アスピレーションの原点
　　1－1　来日から小学校時代
　　1－2　中学校時代
　2　自由の具現化――教育を通じた解放アスピレーションの加熱
　　2－1　高校時代
　　2－2　学部生時代
　3　自由の揺らぎ――父の死を通じた解放に対する疑念
　　3－1　大学院進学
　　3－2　繰り返される剥奪
　4　自由の再構築――進学支援の活動と研究者としてのキャリア形成
　　4－1　同胞支援に対する使命感
　　4－2　当事者・支援者・研究者のはざまで
　5　終わりのない自由の探求――スカラー・アクティビストとして生きる
　6　おわりに――解放アスピレーションという新たな枠組みの提案

第7章　拘らないことへの拘り――ある中国帰国者3世の生活世界から見えてくるモノ［南誠（梁雪江）］
　1　はじめに
　2　氏と育ち
　3　後進国中国での家族生活
　　3－1　故郷の原風景
　　3－2　ケガの功名
　　3－3　「小さな大人」と家族の「変」
　4　先進国日本での新たな物語
　　4－1　新たな「変」
　　4－2　それぞれの道
　　4－3　生成する自己
　5　呼びかけと変身
　　5－1　警察の呼びかけ
　　5－2　言語と呼び名
　6　おわりに

第8章　移動する私――「日系ペルー人」の私を求めて［小波津ホセ］
　1　はじめに
　2　本章の目的・概念整理
　　2－1　本章の目的と技法
　　2－2　私と筆者のポジショナリティ（立場性）
　　2－3　概念の整理
　3　日本社会への抵抗とアイデンティティの崩壊――2000年代
　　3－1　2005年、21歳、日本
　　3－2　1984年、0歳、ペルー
　　3－3　2005年、21歳、ペルー
　　3－4　2006年、22歳、ペルー
　4　「日系人」とは――戦後から1990年代
　　4－1　「日系人」の誕生
　　4－2　「日系人」とは誰か
　　4－3　「日系人」の出稼ぎ労働者
　5　「日系ペルー人」の私――2007年から現在
　　5－1　2007年、23歳、日本――「研修生」の私
　　5－2　2011年、27歳、日本――「通訳者」の私
　　5－3　2012年、28歳、日本の大学生――「往来」する私
　6　おわりに――「日系ペルー人」の私

第9章　アイデンティティ・クライシスと憎しみを超えて――制度的枠組みを乗り越えるための、私のもう一つの回復の物語［白皛皛（白皓）］
　プロローグ
　1　本章の目的と課題
　2　小・中学校時代――見えなくなった名前の影の中で揺らぐ自己
　　2－1　小学6年生の選択――通称名〈白川ひかり〉の誕生
　　2－2　転校先での間違った「取り出し」といじめ――中国出身のアウティング
　3　高校時代――主体的選択と贖罪意識の交錯
　　3－1　日本名使用の「主体性」の変遷――〈白川ひかり〉を利用する意識の芽生え
　　3－2　私の贖罪――公営住宅の部屋の隅で一人静かに泣いていた母
　4　大学・社会人・留学時代――日本名の内在化と葛藤
　　4－1　日本名〈白川ひかり〉の内在化
　　4－2　帰国後の日本語教師時代――キャリア願望と国籍要求の葛藤
　　4－3　日本人として日本語学校に勤務する苦しさと葛藤、中国らしさの希求
　5　複雑に絡み合う思考様式と制度とアイデンティティ
　　5－1　制度の絡み合いとその影響
　　5－2　問いへの応答として――回復の手前で取り込まれる二重の「憎しみの物語」
　エピローグ

第10章　「Contra la Marea」――潮に逆らって［オチャンテ カルロス］
　1　はじめに
　2　動機の無自覚――文化を守ろうとする思いとその背景
　3　なぜ私は自分の物語を書こうと思ったのか
　4　「潮に逆らって」――海と父の思い出
　5　アイデンティティと葛藤
　6　祖父の人生とインディオの象徴
　7　友人セサル――馴染みのある種族との初めての出会い
　8　ケチュア民族への想い
　9　インティ＝太陽というケチュア語の名前との出会い
　10　民族ルーツと向き合い始めたきっかけ
　11　最後に

　あとがき
　執筆者紹介

他著：樋口　直人
早稲田大学教授。著書にJapan’s Ultra-right, Trans Pacific Press, 2016。『日本型排外主義』名古屋大学出版会、2014年。共編著にThe Digital Rise of the Far Right in Japan, Manchester University Press, 2026。『ニューカマーの世代交代』明石書店、2023年。『3・11後の社会運動』筑摩書房、2020年。『日本は「右傾化」したのか』慶應義塾大学出版会、2020年。共著に『ペルーから日本へのデカセギ30年史――Peruanos en Japón, pasado y presente』インパクト出版会、2024年。

他著：山崎（王）　哲
慶應義塾大学ほか非常勤講師。共著に『多文化共生と民族的マイノリティ――近現代日本をめぐる「人の移動」の歴史から』明石書店、2025年。論文に「『過ぎ去らない過去』を手繰り寄せる――中国残留婦人三世という『自己』を生き直す」『日本オーラル・ヒストリー研究』20号、2024年。「『見えにくいマイノリティ』の移動をめぐる内的世界を照らす――中国帰国者三・四世のライフヒストリーを手がかりに」『異文化間教育』59号、2024年。

他著：大川　ヘナン
大谷大学助教。論文に「『移民』か『若者』か――交わらない研究が見落とす〈生〉の複雑さ」『大谷大学社会学部研究年報』2号、2025年。「『当事者』と『研究者』の関係を問い直す――移動する『私』のオートエスノグラフィーを手がかりに」『異文化間教育』57号、2023年。「在日ブラジル人としての『私』の移動――オートエスノグラフィーから捉える存在論的移動」『移民研究年報』28号、2022年。「在日ブラジル人二世の教育達成を阻むものは何か」『多文化関係学』19巻、2022年。