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古代仏教の全体像を「国家仏教」として捉える従来の見解を批判し、僧尼令や私度僧、行基の活動の実態、『日本霊異記』にみえる人々の信仰形態を解明し、古代社会で仏教がどのように受容されていたのかを探る。

序／古代国家と仏法（国家仏教論批判〈国家仏教論をめぐって／律令的国家仏教論批判／仏教受容国家中心論批判／統治の正当性論をめぐって〉／僧尼令の運用と効力〈僧尼令の成立／僧尼令の内容／他〉／古代の私度僧について〈律令の規定／私度僧容認を示す記事／他〉／行基と古代法〈養老元年の弾圧／養老元年四月詔の検討／他〉／行基と呪術〈二葉憲香説をめぐって／思想基盤説をめぐって／他〉／御斎会の研究〈創始／目的／前史／変遷と確立／他〉）／古代社会と仏教信仰（寺と古代人〈古代の寺／仏をうやまえ／他〉／僧尼と古代人〈僧尼／僧をうやまえ／他〉／日本古代の三宝〈序　キイワードとしての三宝／三宝と仏法・仏教・仏道／他〉）

著：吉田　一彦
1955年、東京都に生まれる。1986年、上智大学大学院文学研究科博士後期課程満期退学、現在、名古屋市立大学大学院人間文化研究科教授。博士(文学、大阪大学)※2021年3月現在
【主要編著書】『変貌する聖徳太子(編著、平凡社、2011年)、『日本古代社会と仏教』(吉川弘文館、1995年)、『民衆の古代史』(風媒社、2006年)、『古代仏教をよみなおす』(吉川弘文館、2006年)、『仏教伝来の研究』（吉川弘文館、2012年）、『『日本書紀』の呪縛』（集英社、2016年）