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フロイトの精神分析やアドラーの個人心理学による心理療法は、苦悩しながら人生の意味を求めようとする患者に対応できるのか、そのためには「精神的なものからの心理療法」が必要ではないか。若い頃からフランクルはこのように考え、「ロゴセラピー」と名づけた独自の療法を生み出そうとしていた。この構想は、強制収容所体験をへて鍛えられ、解放後の1946年に刊行された本書『死と愛』となって結実する。そして、本書で描かれた「強制収容所の心理」の部分をもとに一気に口述筆記されたのが、『夜と霧』である。
『夜と霧』と並ぶフランクルの主著を、新版で刊行。人生の意味、苦悩の意味、労働の意味、愛の意味などについて語りながら、人間がもちうる態度価値の重要性を訴え、医師として、宗教者にも似た、人の魂への働きかけの大切さと方法を説いた本書は、著者の仕事の出発点であり、終着点でもあった。
日本では『夜と霧』の翌年1957年に霜山徳爾訳で刊行され、以来長年読まれてきたが、今回、従来の版を新たに組み直し、用語や表記に手を加えて、読みやすくした。

第一章　心理療法からロゴセラピーへ
第二章　精神分析から実存分析へ
　　第一節　一般的実存分析
　　一　人生の意味
　　　　死の意味
　　　　強制収容所の心理
　　二　苦悩の意味
　　三　労働の意味
　　四　愛の意味
　　第二節　特殊実存分析
　　（a）　不安神経症の心理
　　（b）　強迫神経症の心理
　　（c）　鬱病の心理
　　（d）　統合失調症の心理
第三章　心理的告白から医師による魂の癒しへ

訳者あとがき
解説　河原理子

著：ヴィクトール・E・フランクル
1905-1997。ウィーンに生れる。ウィーン大学卒業。在学中よりアドラー、フロイトに師事し、精神医学を学ぶ。第二次世界大戦中、ナチスにより強制収容所に送られた体験を、戦後まもなく『夜と霧』に記す。1955年からウィーン大学教授。人間が存在することの意味への意志を重視し、心理療法に活かすという、実存分析やロゴセラピーと称される独自の理論を展開する。1997年9月歿。著書『夜と霧』『死と愛』『時代精神の病理学』『精神医学的人間像』『識られざる神』『神経症』（以上、邦訳、みすず書房）『それでも人生にイエスと言う』『宿命を超えて、自己を超えて』『フランクル回想録』『〈生きる意味〉を求めて』『制約されざる人間』『意味への意志』『人間とは何か――実存的精神療法』（以上、邦訳、春秋社。なお『人間とは何か』は、『死と愛』原書第11版に基づいた邦訳）。

訳：霜山　徳爾
1919-2009。東京に生れる。1942年、東京大学文学部心理学科卒業。宗教哲学・心理学専攻。上智大学名誉教授。著書　『人間の限界』（岩波新書、1975）、『人間へのまなざし』（中公叢書、1977）、『霜山徳爾著作集』（全7巻、学樹書院、1999-2001）、『素足の心理療法』（みすず書房、1989、《始まりの本》、2012）。訳書　フランクル『夜と霧』（1956）、『死と愛』（1957）、『神経症』II（共訳、1961）、メダルト・ボス『東洋の英知と西欧の心理療法』（共訳、1972、以上みすず書房）。