出版書誌データベース

〈映画とはそもそも宗教的なものである。ここで「そもそも」といったのは、物語のテーマや内容いかんにかかわらず、それ自体において本来的に、という意味である。つまり、映画そのものがある種の宗教性を帯びているということだ。このことはまた、製作と観賞のどちらにも当てはまるし、製作者や観賞者が信仰をもつか否かを問わない。しかも、何か特定の宗教に限られるわけでもない。（…）映画が誕生する直前に、ニーチェは「神の死」を宣告していたのだが（『悦ばしき知識』1882年）、実のところ神はそのときからずっと映画のなかに代わりの棲家を見いだしていたのである〉

すでにリュミエール兄弟の『受難（ラ・パシオン）』（1897）に現われるイエス・キリストは、サイレントの時代から現代にいたるまで、さまざまにその姿を変えて、映画史のなかに生きつづけている。
イエスの伝記映画（ビオピック）はもとより、聖書を原型とする物語やキャラクター、「受難」「原罪」などのテーマ、「贖い」「裏切り」などのライトモチーフ、宗教画のイコンや構図に由来する表現手法――中世以降の絵画に精通した西洋美術史家の眼を通して作品を見ることで、映画がキリスト教とともにありつづけてきたことを、私たちは改めて知るだろう。
さらに、デミル、パゾリーニ、ブレッソン、タルコフスキー、キェシロフスキ、スコセッシ、ゴダール、フォン・トリアー、モレッティはじめ、ここに論じられる作品を生んだ名匠たちが、その創造において、先行する芸術の尽きせぬ泉からいかに学び、技を汲みとって独自の人間像を映し出してきたかも、本書は縦横に語っている。

はじめに
I　映画と宗教、あるいは映画という宗教
II　サイレントのイエス
III　イメージの力、言葉の力、音楽の力――パゾリーニ『奇跡の丘』
IV　変容するイエス像
V　その子はいかにして生まれたのか
VI　脇役たちの活躍――イスカリオテのユダとマグダラのマリア
VII　キリストに倣って
VIII　「聖なる愚者」たち
IX　「クリスタ」たち
X　瀆聖
おわりに
参考文献
人名・映画作品名索引

著：岡田　温司
1954年生まれ。京都大学大学院博士課程修了。現在、京都大学大学院人間・環境学研究科教授。専門は西洋美術史・思想史。著書に『もうひとつのルネサンス』（1994）、『ルネサンスの美人論』（1997）、『モランディとその時代』（以上、人文書院、2003／吉田秀和賞）、『ミメーシスを超えて』（勁草書房、2000）、『マグダラのマリア』（中公新書、2005）、『芸術（アルス）と生政治（ビオス）』（2006）、『フロイトのイタリア』（以上、平凡社、2008／読売文学賞）、『半透明の美学』（2010）『映画は絵画のように』（以上、岩波書店、2016）、『映画とキリスト』（みすず書房、2017）など。編著に『カラヴァッジョ鑑』（人文書院、2001）、『ジョルジョ・モランディの手紙』（みすず書房、2011）など。訳書に、ロンギ『芸術論叢』（全2巻、監訳、中央公論美術出版、1998/1999）、アガンベン『中味のない人間』（共訳、人文書院、2002）『スタンツェ』（ありな書房、2008）『イタリア的カテゴリー』（共訳、みすず書房、2010）『開かれ』（共訳、平凡社／平凡社ライブラリー、2011）など。