目次

第二部　真理への問いを精神科学における理解へ拡張する
第Ⅰ章　歴史的準備
　第１節　ロマン主義解釈学およびその歴史学への適用における問題点
　　ａ　啓蒙思想とロマン主義のあいだに起きた解釈学の本質変化
　　　α　ロマン主義解釈学の前史
　　　β　シュライアーマッハーの一般解釈学の構想
　　ｂ　歴史学派のロマン主義解釈学へのつながり
　　　α　普遍史の理想に対する困惑
　　　β　ランケの歴史学的世界観
　　　γ　Ｇ.Ｊ.ドロイゼンにおける歴史学方法論と解釈学の関係
　第２節　ディルタイの陥った歴史主義のアポリア
　　ａ　歴史の認識論的問題から精神科学の解釈学的基礎づけへ
　　ｂ　ディルタイの歴史意識分析における科学と生の哲学との分裂
　第３節　現象学的探究による認識論的問題設定の克服
　　ａ　フッサールとヨルク伯における生の概念
　　ｂ　ハイデガーの解釈学的現象学の企て

第Ⅱ章　《解釈学的経験の理論》の要綱
　第１節　理解の歴史性を解釈学の原理に高める
　　ａ　解釈学的循環と先入見の問題
　　　α　ハイデガーによる理解の先行構造の発見
　　　β　啓蒙思想による先入見の信用喪失
　　ｂ　理解の条件としての先入見
　　　α　権威と伝統の復権
　　　β　古典性を例として
　　ｃ　時代の隔たりの解釈学的意義
　　ｄ　作用史の原理
　第２節　解釈学の基本問題を取り戻す
　　ａ　適用という解釈学的問題
　　ｂ　アリストテレスの解釈学的アクチュアリティ
　　ｃ　模範としての法解釈学の意義
　第３節　作用史的意識の分析
　　ａ　反省哲学の限界
　　ｂ　経験の概念と解釈学的経験の本質
　　ｃ　問いの解釈学的優位
　　　α　プラトンの対話術という模範
　　　β　問いと答えの論理　
原注
訳注
訳者あとがき