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高い帽子、伸びた髭、豊かなもみあげをもつユダヤ人埴輪が多数出土している。
それは秦氏一族である。
形象学・遺伝子学・文献学から実証解明する。

戦後、日本文化は朝鮮・中国から来た、という考え方が研究者によって植えつけられました。
秦氏は新羅出身であるとか、中国からやって来たと、一般に考えられていますが、そうではないのです。
なぜDNA鑑定で、日本人がユダヤ人に近いD2があるのか。
それがユダヤ人埴輪の存在で、初めて跡付けられました。
どうして日本人と朝鮮、中国の文化とが異なるのか、わかったのです。

はじめに　人物埴輪は歴史の証人

第一章　人物埴輪とは
人物埴輪のはじまり／人物埴輪特有の意味／埴輪群は国家のミニチュア

第二章　人物埴輪は東国の埴輪
人物埴輪の出土分布は圧倒的に関東／東国の人物埴輪は誰か／人物埴輪の形象学的分析／人はみな東方に向かう／西域から多くの人が渡ってきていた日本

第三章　帽子、美豆良、顎髭を持つ人物埴輪の謎
関東に数多くいた異質の帰化人／その意味を掴めずにきた美豆良というもの／ユダヤ人の姿としての埴輪／秦氏という西方由来の人々

第四章　遺伝学が明らかにする日本人とユダヤ人の共通性
遺伝子学による事実／人物埴輪という歴史的事実／ユダヤ人の旅のルート／秦氏の「秦」とヘブライ語

第五章　日本に存在したという「秦王国」
『隋書』に書かれた秦王国／『新唐書』と『旧唐書』の中の日本／「秦王国」とは「日本国」

第六章　秦氏を重用した雄略天皇
ワカタケルの鉄剣／人物埴輪と雄略天皇／雄略天皇の「ユダヤ的」政治／雄略の天皇即位以前からの大陸的気風／前円後方墳が姿を消していった理由

第七章　千葉県・芝山古墳から見えてくる東の大国
日の昇る九十九里浜を前にする古墳群／大陸系の文明・文化と殿塚／馬の埴輪が意味すること／ユダヤ系の人々の存在を示す姫塚／武蔵国領主を助けるユダヤ人／日本成立に関わっていったユダヤ系の勢力

第八章　関東にあった日本国
国歴史書に残る「日本国」はどこにあった国か／河川をネットワークした関東平野の勢力／関東に集中する人物埴輪の意味／関東から始まった馬の文化／東国の軍事的実力／日本にやってきたユダヤ人の功罪／天皇家とゆかりの深い東国／毛人とは何か／なぜ「毛」なのか／外国を示している「毛」／東国こそが日本国

第九章　東国の真の姿
東国は未開の地という誤解／関東・東北の大国／蝦夷という不思議な呼称／蝦夷は蔑称ではない／「蝦夷」とは西方の人々／ユダヤ人的埴輪と蝦夷

第十章　多胡羊太夫をめぐる謎
和同開珎となる銅を発見した多胡羊太夫／日本において流通しなかった貨幣というもの／利子に意義がある貨幣の世界／技術と資金とユダヤ人／日本に打ちのめされたユダヤ系の人々

あとがき

著：田中　英道
1942年生まれ。歴史家、美術史家、東大文学部卒、ストラスブール大学Phd. 東北大学名誉教授、ローマ、ボローニャ大学客員教授。
主な著書に『日本美術全史』（講談社）、『日本の歴史』（育鵬社）、『レオナルド・ダ・ヴィンチ』（講談社）いずれも欧語版、『芸術国家　日本のかがやき』『高天原は関東にあった』『日本の起源は日高見国にあった』『天孫降臨とは何であったのか』『日本人を肯定する』『邪馬台国は存在しなかった』『誰も語らなかった　フェルメールと日本』（勉誠出版）他多数。