はじめに
〈序論〉アジアとヨーロッパの相互補完の時代へ
――グローバル・ヒストリーの方法論に寄せて 宇野 重昭
Ⅰ アジアのアイデンティティ
グローバル・ヒストリーのなかのアジアのアイデンティティ 濱下 武志
はじめに：グローバリゼーションとアジア研究の新たな契機
１．グローバリゼーションとグローバル・ヒストリーの課題
２．グローバリゼーションとグローバルヒ・ストリーの課題
３．グローバル・ヒストリーの中からのアジアのアイデンティティ構築
４．明治知識人のグローバルアイデンティティ世界像――選択された脱亜論
５．琉球・沖縄知識人の七世代・150 年――琉球・沖縄をどう見てきたか
６．中国の「脱亜」とアメリカ経由の日本文化論
７．グローバルに中国・東アジアをどう認識するか――開と閉の歴史サイクル
８．グローバルヒストリーによる中国・東アジア認識
９．ディアスポラ現象の進行
10．歴史認識のディアスポラ化
おわりに――近未来のアジアと中国
中国から見える世界像と複合的アイデンティティ
――「中国の夢」と中国式「民主主義」の可能性 宇野 重昭
はじめに――日中の衝突回避をめざして
１．理念としての「中国の夢」の意義
２．「中国の夢」の仕組みにたいする見方について
３．中国民主主義の独自性の背景
４．歴史的経験のなかの中国民主主義
５．中国民主主義のむつかしさ
６．中国民主主義の漸進性
おわりに――普遍性と民族性の複合的アイデンティティ
Ⅱ 中国から日本へ アジアから世界へ
アジアの近代化と日本 光田 剛
はじめに
１．アジアの近代化をめぐる諸問題
２．東アジア近世の成立
３．東アジア近世の変容
４．東アジアの近代化
５．アジアの近代化のなかの日本
戦後日本思想史における“中国革命” 孫 歌（湯山トミ子訳）
１．戦後初期の日本の知識状況と思想状況
２．中国革命に遭遇した日本左翼と日本の知識人
３．革命の方向性：二つの民主主義に関する討論
４．思想契機として“中国革命”
５．戦争と平和：中国革命の思想と世界秩序再編の政治的要求
中国から世界へ
――もう一つの魯迅像、“マルチチュード”の時代に向けて 湯山 トミ子
はじめに 189
Ⅰ 魯迅における「弱者」観――二つの形成基盤
１．少年期における弱者体験：生家の没落と家族体験、ジェンダー観の形成
２．青年期における弱小民族としての体験：
被圧迫民族としての弱者観と民衆観の形成
Ⅱ 初期魯迅――“人”なき中国に“人”を求めて
１．中国旧社会の人間存在――儒教社会と負の民衆像
２．“人”の世界の創造――“人”の誕生と社会変革のプログラム5
３．社会変革論としての子女解放論の特徴と意義
Ⅲ 社会権力との闘い――奪権なき革命と文学者魯迅の使命
１．転換期の思想形成
――戦闘的文学者としてのアイデンティティの確立に向けて
２．1927 年言説――背景と内的基盤
３．“生”を希求する抵抗主体と権力
Ⅳ 民衆の時代――「弱者」の力と支配的権力との闘い
１．“マルチチュード”とは何か？
２．魯迅と“マルチチュード”
３．“愛”と“共”の世界へ
終わりに――中国から世界へ
Ⅲ 朝鮮半島から世界へ
植民地朝鮮における「宗教」と「政治」
――天道教の動向を中心に 川瀬 貴也
はじめに 257
１．東学（天道教）の概略――三・一独立運動まで
２．「文化政治」下の天道教
３．天道教の「対日協力」
おわりに 275
通底する「朝鮮半島問題」の論理
――朝鮮民主主義人民共和国の核兵器開発と竹島／独島 福原 裕二
はじめに：問題の所在に代えて
１．竹島／独島問題における韓国の「論理」
２．核開発問題における北朝鮮の「論理」
おわりに：通底する「論理」
おわりに
