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ポストマリオンの現象学は何処に向かうのか？エマニュエル・ファルク、エマニュエル・ガバリエリとエマニュエル・ウッセの著作を検討し、明確に意図された哲学と神学の架橋の試みを詳述する！ジャン=リュック・マリオン後のフランス現象学を考える時、フランス現象学は巡る季節を経て、三つの果実をもたらしたと言うことができる。一つは哲学と神学とのより親密な結びつきであり、一つは自然と精神、心と体、自己と他者といった二つの項の対立ではなく、むしろそれら相互の関係に注目する観点であり、最後に〝私＂を同一性ではなく異質性として理解する姿勢である。――はじめにより

はじめに　第１章ルビコンの両岸　第２章継承的回顧　第３章限界外　第４章現象性への問い　第５章人格の再発見　注　あとがき

著：佐藤国郎
2006年、横浜市立大学大学院国際文化研究科博士課程修了。博士（学術）。著書『メーヌ・ド・ビラン研究――自我の哲学と形而上学』（悠書館）『J. L.マリオン論考――学から思惟へ』（教友社）『非存在の神学と非所有の哲学――ジャンケレヴィッチを超えて』『ジャン=リュック・マリオンを読む――私という不可解』『非所有の哲学を求めて――出来事との遭遇』『霊性の現象学――キリスト教哲学のために』『自己の解釈学――フランス哲学の現在へ』『啓示の現象学――ミシェル・アンリとジャン=リュック・マリオン』（以上アルテ）