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「摩訶般若波羅蜜」巻は、道元33歳頃、観音導利院で初めての夏安居時の説法であり、七十五巻『正法眼蔵』の第二に収められる。主な内容は『般若心経』と『大般若教』からの引用で、禅語録からの引用は如浄の「風鈴頌」のみである。この巻は般若心経の解釈でも、空を説くのでもない。『心経』の無眼耳鼻舌身意、無色声香味触法の「無」をとって、上座部および大乗の教学範疇を認め、経を大切にし、敬礼という敬虔な態度を説く。また如浄の頌によって、虚空に掛る風鈴のように、入ってくる色声香味触を、取捨選択なしにそのまま受け流す坐禅を称え、その坐禅こそ無上の説法であると示す。諸解釈を詳細に吟味し、「摩訶般若波羅蜜」の真意を読み解く。

〈凡例〉〈はじめに〉〈一章　般若心経の道元による解釈〉一節　五蘊は般若／二節　般若心経の範疇はそれぞれ般若／三節　大乗などのそれぞれの範疇は般若〈二章　大般若経・著不著相品の道元による解釈〉一節　敬礼と施設可得／二節　虚空／三節　守護般若〈三章　先師如浄の風鈴頌〉〈四章　大般若経・隨喜迴向品の道元による解釈〉〈あとがき〉

著：松岡　由香子
1945年静岡県生まれ。京都大学文学部博士課程満期修了。日本キリスト教団牧師。現在、山水庵で日曜礼拝と月一回の坐禅会を行っている。【著書】『親鸞とパウロ』（筆名　真木由香子）（教文館、1988）／「古佛道元の思惟」（『研究報告』第三冊、花園大学国際禅学研究所、1995）／「道元」（『大乗仏典　中国・日本篇 23』）共著の現代語訳（中央公論社、1995）／『総ヒバクの危機――いのちを守りたい』（共著、游学社、2001）／『仏教になぜ浄土教がうまれたか』（ノンブル社、2013）／『正法眼蔵第一　現成公按　私釈』（東京図書出版、2017）／『正法眼蔵第三　仏性　私釈』（七つ森書館、2018）