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日本はなぜ恨まれるのか？

近年アジアで繰り返された「反日デモ」を見るたびに、多くの日本人はこう感じたのではなかったか。「なぜいまだに我々は憎まれるのか？」と。本書はその要因を、戦後日本の脱植民地主義の失敗と、グローバル資本主義による東アジアの成長、そしてそれらの事態に対する日本社会の徹底的な無知にみる。台湾に生まれ、日本で育った著者が、東アジア全域をフィールドに日本への複雑な感情を多様な切り口で描き出し、対話と和解への道を探る。

「日本がなすべきことは、東アジアの和解と未来に向けた対話を始めるために、脱帝国化のプロセスに真摯に取り組むことである。それは、反日・親日主義に向き合うことに他ならない。」（本書より）

まえがき

序章　東アジアの反日主義（と親日主義）

第１章　ブルース・リーとゴジラが出会う時
――帝国横断的なキャラクター、反日主義、反米主義、脱植民地化の失敗

第２章 「日本鬼子」
――中国における反日主義の条件とその限界

第３章　恥辱の身体、身体の恥辱
――「慰安婦」と韓国の反日主義

第４章　植民地時代へのノスタルジアまたはポスト植民地時代の不安
――「光復」と「敗北」のはざまにいるトーサン世代

第５章 “愛という名のもとに”
――批判的地域主義とポスト東アジアの共生

第６章　もうひとつの和解
――親密性、先住民族性、そして台湾の異相

エピローグ　反日主義から脱植民地デモクラシーへ
――東アジアにおける若者の抗議運動

訳者あとがき

まえがき

序章　東アジアの反日主義（と親日主義）

第１章　ブルース・リーとゴジラが出会う時
――帝国横断的なキャラクター、反日主義、反米主義、脱植民地化の失敗

第２章 「日本鬼子」
――中国における反日主義の条件とその限界

第３章　恥辱の身体、身体の恥辱
――「慰安婦」と韓国の反日主義

第４章　植民地時代へのノスタルジアまたはポスト植民地時代の不安
――「光復」と「敗北」のはざまにいるトーサン世代

第５章 “愛という名のもとに”
――批判的地域主義とポスト東アジアの共生

第６章　もうひとつの和解
――親密性、先住民族性、そして台湾の異相

エピローグ　反日主義から脱植民地デモクラシーへ
――東アジアにおける若者の抗議運動

訳者あとがき

著：レオ・チン
レオ・チン　Leo T.S. Ching　荊子馨
1962年台北生まれ。カリフォルニア大学サンディエゴ校にてPh.D取得。現在、デューク大学アジア・中東研究学部准教授。訳書に『ビカミング〈ジャパニーズ〉　植民地台湾におけるアイデンティティ形成のポリティクス』（菅野敦志訳、勁草書房）。

他訳：倉橋　耕平
倉橋 耕平（くらはし・こうへい）／1982年生まれ。関西大学大学院社会学研究科博士後期課程修了。博士（社会学）。創価大学文学部准教授。『歴史修正主義とサブカルチャー　90年代保守言説のメディア文化』（青弓社）、『教養としての歴史問題』（共著、東洋経済新報社）など。

他訳：趙　相宇
趙 相宇（ちょ・さんう）／1993年ソウル生まれ。京都大学大学院教育学研究科教育学環専攻博士後期課程修了。博士（教育学）。立命館大学産業社会学部特任助教。「3・1節の周年報道における対日感情の検討」（『京都大学大学院教育学研究科紀要』第65号）、「3・1節と8・15光復節の報道史」（『マス・コミュニケーション研究』第96号）など。