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兵士として従軍し、過酷なシベリア抑留体験を経た石原、新聞記者として内地に留まり、特高から取り調べを受けた安西。二人は共に戦時下に受洗したキリスト者だった。日本の戦後詩に大きな足跡を残した両者に共通するもの、相違するものは何か。

「私は、石原吉郎を「表現する詩人」、安西均を「物語る詩人」と定義した。そのことを再検討していくことは、二人の詩人の特性を見極め、その相違点を見出す上において有意義であると考えたからである。」（本書より）

著：柴崎 聰
一九四三年、仙台市に生まれる。一九六七年、慶應義塾大学法学部法律学科卒業。一九六七─二〇〇八年、二つの出版社で編集者として活動。二〇〇七年、日本大学大学院博士課程を修了、博士号取得（総合社会文化）。青山学院大学、恵泉女学園大学講師を経て、現在、日本聖書神学校講師。日本現代詩人会会員、日本詩人クラブ会員、日本キリスト教詩人会会長、日本キリスト教文学会会員。〈著作〉詩集『伏流の石』（花神社）、『涙半分』、『火の言葉』、『香りの舟』、『文脈に立つ短ダガー剣符』（土曜美術社出版販売）など一二冊、評論『詩の喜び　詩の悲しみ』、『文学の比喩　聖書の比喩』、『石原吉郎　詩文学の核心』、『詩人は聖書をどのように表現したか』（新教出版社）、監修・解説『石原吉郎セレクション』（岩波書店）。