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ベートーヴェン晩年の「異化された大作」（アドルノ）である《ミサ・ソレムニス》。教会音楽の形式を持ちながらもしばしば“非典礼的”とされてきた本作品の受容史を通じて、19世紀ドイツの「芸術」と「宗教」と「教会」の複雑な関係性を浮き彫りにする。

序論　「楽聖」の「問題作」
　１　《ミサ・ソレムニス》とはどのような音楽か
　２　一九世紀のドイツ語圏における《ミサ・ソレムニス》論
　３　「芸術」「宗教」「教会」
　４　ホフマンの問い
　５　なぜベートーヴェンのミサ曲が問題となったのか
　６　《ミサ・ソレムニス》研究と「世俗化論」
　７　本書の構成

第I部　プロテスタントによる《ミサ・ソレムニス》論
第一章　新時代の宗教音楽としての《ミサ・ソレムニス》
　１　《ミサ・ソレムニス》の“声楽の困難さ”と“器楽の優位”
　２　《ミサ・ソレムニス》における「聖」と「俗」との「和解」
　３　声楽と器楽が渾然一体となる《ミサ・ソレムニス》
第二章　ベートーヴェンの「神秘主義」的教会音楽
　１　《ミサ・ソレムニス》のなかの「疑念」
　２　ベートーヴェンの「楽器の世界」
　３　「神秘主義」的教会音楽としての《ミサ・ソレムニス》
　４　言葉と音が一体となる「音楽ドラマ」の失敗
第三章　「フモリスト」ベートーヴェンの教会音楽
　１　「見せかけのミサ曲」としての《ミサ・ソレムニス》
　２　音楽の「錯誤」としての「超越」
　３　「フモリスト」としてのベートーヴェン
　４　《ミサ・ソレムニス》は“教会音楽”ではなく“芸術音楽”？

第II部　カトリックによる《ミサ・ソレムニス》論
第四章　“未来のドラマ”としての《ミサ･ソレムニス》
　１　《ミサ・ソレムニス》論とヘーゲル哲学
　２　《ミサ･ソレムニス》による「新しい道」
　３　“未来のドラマ”としての《ミサ･ソレムニス》
第五章　《ミサ・ソレムニス》の“弁証学”
　１　ベートーヴェンの音楽の三分類
　２　《ミサ・ソレムニス》の“弁証学”
　３　「真の教会様式」としての《ミサ・ソレムニス》
第六章　「教会音楽」と「宗教音楽」
　１　「教会音楽」と「宗教音楽」との区分け
　２　「教会音楽」ではないウィーン古典派の三巨匠の教会音楽
　３　宗教的な感情と礼拝
第七章　音楽における「教会的」とは何か
　１　「非教会的」なハイドンとモーツァルトのミサ曲
　２　「非教会的」であるが宗教的な崇高さを持つベートーヴェンのミサ曲
　３　音楽のカトリック（普遍）性
　４　《ミサ・ソレムニス》は“芸術音楽”であるがゆえに“教会音楽”？

結論　典礼と芸術
　１　一九世紀半ばのドイツ語圏におけるカトリックの動向
　２　ミサ曲と「ドラマ」
　３　教会音楽、宗教音楽、芸術宗教

註
あとがき
ミサ・テキスト対訳
参考文献
索引

著：清水 康宏
1981年、群馬県太田市に生まれる。2020年、東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得満期退学。博士（文学）。現在、群馬県立女子大学ほか非常勤講師。賀茂神社（群馬県桐生市）太々神楽 神楽師。専門は、美学・音楽学・宗教学。