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『正法眼蔵』のなかでも特に関心を集めてきた「有時」の巻について、曹洞宗の僧侶と『正法眼蔵』を読むために今まで哲学を研究してきた（？）哲学者が対談。第１部では『正法眼蔵』との出会いなどについて対談し、第２部では実際に「有時」の巻を読んでいく。

第一部　お坊さんになりたかった哲学者と、哲学者になりたかったお坊さん
　◎お坊さんになりたかった哲学者、中村昇
　◎大学院の修士課程で『正法眼蔵』と本当に出会った
　◎哲学者になりたかったお坊さん、藤田一照
　◎唯一無二の自分が何者かを究明したくて出家
　◎内山興正老師に教わったお坊さんの心構え
　◎『正法眼蔵』は坐禅の手引書
　◎わからなくても読み続けることで、ある日わかる
　◎Can you speak Dōgenese?
　◎哲学者、中村昇にとっての『正法眼蔵』
　◎道元は仏道を志した人に向けて書いている
　◎ハイデガーの『存在と時間』
　◎道元と輪廻転生
　◎死んでからでは遅くはないか
　◎ここが舞台だ。ここで踊れ
　◎道元の言う心とは
　◎仏教用語は問題意識を持った人間への処方箋
　◎一切法一心の「法」とは？
　◎身心脱落、脱落身心。道元は言葉のマジシャン
　◎沈黙するウィトゲンシュタイン、語り続ける道元
　◎川はザーッと流れたら、ザーッと話す
　◎雨の中でずぶ濡れになり、雨を知るのが道元
　◎有時の中にある而今と経歴
　◎道元は言語で時間を止めない
　◎ホワイトヘッドと道元は似ていることを言っている
　◎道元が見ていた風景

第二部　『正法眼蔵』「有時」を読む
　◎「有時」の意味
　◎有時と『存在と時間』
　◎有時と倫理
　◎有時と科学
　◎三つのじじ無礙
　◎経歴と記憶
　◎離人症と悟り
　◎『正法眼蔵』第二十　「有時」原文
　◎「有時」の巻冒頭を読む
　◎私、無、リアリティー
　◎有時三頭八臂……
　◎時すでにこれ有なり……
　◎われを排列しおきて尽界とせり……
　◎このゆえに、同時発心あり、同心発時なり……
　◎有時の経歴を理解する
　◎経歴は、それ時の功徳……
　◎経歴といふは、風雨の東西するがごとく学しきたるべからず。……
　◎薬山弘道大師の箇所を読む
　◎悟りについて
　◎公案、直観、修行
　◎教伊揚眉瞬目……
　◎悟りが出発点
　◎大寂の道取するところ……
　◎葉県の帰省禅師の箇所を読む
　◎天台本覚思想と道元
　◎質疑応答

道元の海を泳ぐ（中村昇）
「有時」を愉快に遊んだあとで……（藤田一照）

著：藤田 一照
1954年、愛媛県生まれ。曹洞宗僧侶。東京大学教育学部教育心理学科卒業。同大学院教育学研究科教育心理学専攻博士課程を中途退学し、兵庫県にある曹洞宗の紫竹林安泰寺にて得度。87年にマサチューセッツ州にあるパイオニア・バレー禅堂に住持として渡米。2005年帰国。2010～18年に曹洞宗国際センター所長を務め、アメリカの大学や瞑想センター、大手企業などで坐禅を指導。著書に『現代坐禅講義　只管打坐への道』（角川ソフィア文庫）、『学びのきほん　ブッダが教える愉快な生き方』（NHK出版）など多数。訳書に『新訳　禅マインド　ビギナーズ・マインド』（鈴木俊隆著、PHP研究所）など多数。

著：中村 昇
1958年、長崎県佐世保市生まれ。中央大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学。現在、中央大学教授。専攻は哲学。著書に『ルドルフ・シュタイナー　思考の宇宙』（河出書房新社）、『ウィトゲンシュタイン、最初の一歩』（亜紀書房）、『西田幾多郎の哲学＝絶対無の場所とは何か』（講談社）、『落語―哲学』（亜紀書房）、『ウィトゲンシュタイン『哲学探究』入門』（教育評論社）、『ホワイトヘッドの哲学』（講談社）、『いかにしてわたしは哲学にのめりこんだのか』（春秋社）など。