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人は動物をどう扱うべきか。動物を愛することと、食べるために殺すことは両立するのか。
動物の肉は商品であり、畜産は工業生産と変わらない。しかし動物も人間も同じいのちを持つ。この矛盾をどう引き受けるのか。ノーベル賞作家クッツェーの｢動物のいのち」を素材に、倫理的思考の基盤をさぐるダイアモンドの論考を起点にして、米哲学界の巨匠カヴェルや、分析哲学界の俊英マクダウェル、科学哲学者ハッキングらが動物と人間の倫理的関係をめぐって根源的思索を展開。近年の動物の権利論や人間の道徳的責任論とは一線を画し、人間の分裂した内面の傷に動物への共感と倫理の萌芽を見る繊細な思考と響きあう応答。

傷ついた動物と倫理的思考のために（訳者まえがき）

　序　　露わさ（ケアリー・ウルフ）
第１章　現実のむずかしさと哲学のむずかしさ（コーラ・ダイアモンド）
第２章　伴侶的思考（スタンリー・カヴェル）
第３章　スタンリー・カヴェルの「伴侶的思考」についての論評（ジョン・マクダウェル）
むすび　逸れ（イアン・ハッキング）

訳者あとがき

他著：コーラ・ダイアモンド
ヴァージニア大学名誉教授。政治哲学、道徳哲学、文学と守備範囲は広いが、とりわけウィトゲンシュタイン解釈で名声を不動のものとした。編著書に、The Realistic Spirit: Wittgenstein, Philosophy, and the Mind (Bradford Books, 1991), Wittgenstein's Lectures on the Philosophy of Mathematics: Cambridge, 1939 (University of Chicago Press, 1976) など。

他著：スタンリー・カヴェル
Stanley Cavell（スタンリー・カヴェル）

1926年、米国ジョージア州生まれ。カリフォルニア大学バークレー校卒業（音楽専攻）。ハーバード大学大学院で博士号（哲学）を取得。ハーバード大学名誉教授。1958年に論文 ”Must We Mean What We Say ?” を発表。分析哲学の手法には距離をとりつつも、パトナムやデイヴィドソンと同様、本国アメリカにとどまらずフランスやドイツに絶大な影響力をもつ現代アメリカを代表する哲学者として活躍。2018年に逝去。初期の大著に The Claim of Reason (1979) がある。映画論 Pursuits of Happiness (1981)、シェイクスピア論 Disowning Knowledge (1987)〔邦訳『悲劇の構造』〕、ソロー論 The Senses of Walden (1972)〔邦訳『センス・オブ・ウォルーデン』〕、エマソン論 Emerson|'s Transcendental Etudes (2003) など根底的な思索は常に新鮮な衝撃を与えつづけている。

他著：ジョン・マクダウェル
ピッツバーグ大学教授。研究分野は、言語哲学や心の哲学から倫理学やギリシャ哲学まで多岐にわたる。現在世界で最も注目されている分析哲学者のひとり。著書に、Mind and World (Harvard University Press, 1994; reissued with a new introduction, 1996), Mind, Value, and Reality [a collection of papers] (Harvard University Press, 1998) など。