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「世界はわたしの表象である。」――カント、ヘーゲルが説く「理性の限界」を超えて、人間の欲求、根源的な生の衝動をリアルに捉え、意志の哲学を打ち立てた異端の思想家、ショーペンハウアーの主著。のちのニーチェに決定的な影響を与えた。本編の付録「カント哲学の批判」を含めた全4巻の構成。徹底的に読みやすいことで定評のある中山元氏による待望の新訳。全４巻。

著：ショーペンハウアー
ダンツィヒ生まれのドイツの哲学者。「生の哲学」の祖。主意主義とペシミズムの代表者。ゲッティンゲン大学で自然科学・歴史・哲学を学び、プラトンとカント、インド哲学を研究する。イェーナ大学で論文「充足理由律の四根について」によりドクトルの学位取得後、1820年ベルリン大学講師となったが、当時ヘーゲル哲学が全ドイツを席巻、人気絶頂のヘーゲル正教授に圧倒され辞任し、在野の学者となる。主著である『意志と表象としての世界』（1819－1844）を敷衍したエッセイ『余録と補遺』（1851）がベストセラーになると、彼の思想全体も一躍注目を集め、晩年になってから名声を博した。フランクフルトにて没。ニーチェやヴァーグナーをはじめ、哲学・文学・芸術の分野で後世に大きな影響をおよぼした。

訳：中山元
1949年生まれ。哲学者、翻訳家。主著に『思考のトポス』『思考の用語辞典』『賢者と羊飼い」『フーコー生権力と統治性』ほか。訳書に「人はなぜ戦争をするのか」（フロイト）、『永遠平和のために／啓蒙とは何か 他3編』『純粋理性批判』『実践理性批判」「判断力批判』（以上、カント）、「人間不平等起源論』『社会契約論／ジュネーヴ草稿』（共にルソー）、「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』（ウェーバー）、『善悪の彼岸』『道徳の系譜学』（共にニーチェ）、「存在と時間』（ハイデガー）、「政治的なものの概念』（シュミット）ほか多数。