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戦後日本の教育学は近代をどのように理解し、ポストモダニズムをいかに受容したのか。また、1970?80年代にかけて隆盛し90年代に一世を風靡した近代批判の思潮は、教育学に何をもたらしたのか。戦後から現在に至る教育学の変遷と、ポストモダン以後の教育思想・教育哲学の新動向を描き出し、教育と教育学の未来を展望する。

まえがき

序章　教育思想とポストモダン
　一　教育学とポストモダン
　二　ポストモダンとポストモダニズム
　三　教育学のポストモダン思想
　四　本書の対象と範囲

第一章　ポストモダニズムと規範の喪失？─教育哲学のポストモダン思想受容
　はじめに─忘却のポストモダニズム
　一　スケープ・ゴートとしてのポストモダニズム
　二　密教としてのポストモダニズム
　三　規範主義の継続
　四　パフォーマティヴではなくコンスタティヴに
　五　ポストモダニズムの大いなる遺産
　結語に代えて─血肉化されたポストモダニズム

第二章　近代批判、未完のプロジェクト─教育哲学は近代をどう論じてきたか
　はじめに─教育哲学における近代論の展開
　一　アイロニーとしての近代─一九六〇年代
　二　近代主義の登場─一九七〇年代
　三　近代主義の全盛─一九八〇年代
　四　近代批判の展開─一九九〇年代
　五　近代批判を超えて─二〇〇〇年代
　結語に代えて─近代批判、未完のプロジェクト

第三章　近代教育学批判とは何だったのか─教育思想史の課題と方法に寄せて
　はじめに─忘却の誘惑に抗して
　一　なぜ「近代」の「思想史」なのか？
　二　「戦後教育学の近代」批判
　三　教育思想史から教育人間学へ？─近代教育学批判の展開
　四　近代教育学批判のアクチュアリティ
　結語に代えて─省察と対話の近代教育学批判

第四章　言語論的転回以後の教育思想史─あるいは、ポストモダニズムの何がいけないのか
　はじめに─ポストモダンを経てなお教育批判は可能か？
　一　教育思想は批判の根拠たり得たのか？
　二　言語論的転回以後の教育思想史─語られなかったルール
　三　「言語論的転回以後の教育思想史」のこれから─再び歴史へ
　結語に代えて─〈根源的に失われた何か〉への距離

第五章　教育哲学と教育実践、その関係性の転換─見失われた啓蒙のゆくえ
　はじめに─啓蒙のゆくえ
　一　戦後教育学と教育実践─マルクスの呪縛を離れて
　二　モノローグからダイアローグへ─教育哲学の変容
　三　新たな関係性のために─場所、テクスト、臨床
　結語に代えて─理論‐実践の媒介者を育てる

第六章　国民の教育権論をフーコーで組み替える─道徳の教科化にどう向き合うか
　はじめに─「戦後レジームの終焉」と戦後教育学批判
　一　戦後教育学パラダイムの形成と継承
　二　国民の教育権論の限界とその呪縛
　三　統治としての近代教育とその批判
　結語に代えて─教育を変革する回路

終章　戦後教育学を超えて
　一　戦後教育学から冷戦後教育学へ
　二　近代批判のゆくえ
　三　教育思想から社会思想へ

あとがき
索引
初出一覧

著：下司　晶
下司　晶（げし　あきら）
1971年生。中央大学文学部教授。専門は教育哲学・教育思想史、精神分析思想。中央大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学。博士（教育学）。教育哲学会理事、教育思想史学会理事。主著：『〈精神分析的子ども〉の誕生』（東京大学出版会、2006）、『教員養成を哲学する』（共編著、東信堂、2014）、『「甘え」と「自律」の教育学』（編著、世織書房、2015）、『教育思想のポストモダン』（勁草書房、2016）ほか。