出版書誌データベース

ヒトの道徳性はどのように進化したか。協同相手への配慮と敬意が集団全体に広がり、「客観的」道徳性が生み出されるまでを描き出す。

二者の協同的な狩猟採集から始まった相利共生的な相互依存関係は、「わたしたち」という共同主体へのコミットメント、文化集団との一体化へと発展し、道徳的アイデンティティの形成・維持に繋がった。比較心理学実験の成果と哲学的議論を融合させ、霊長類との共通祖先から現生ヒトにいたる道徳性の進化プロセスを体系的に論じる。

序　文

第一章　相互依存仮説

第二章　協力の進化
　協力の基盤
　大型類人猿の協力
　血縁・友情に基づく向社会性

第三章　二人称の道徳性
　協同と援助
　共同志向性
　二人称の主体
　共同コミットメント
　「べき」の起源

第四章　「客観的」道徳性
　文化と忠誠
　集合志向性
　文化的主体
　道徳的自己統制
　善悪の起源
　コーダ：エデンの園の後

第五章　協力＋（プラス）としてのヒト道徳性
　道徳性の進化に関するさまざまな理論
　共有志向性と道徳性
　個体発生の役割

結　論

訳者解説

注
参考文献
索　引

著：マイケル・トマセロ
マイケル・トマセロ（Michael Tomasello）　
1950年生まれ。1980年、ジョージア大学にて博士号を取得（心理学）。デューク大学教授、マックス・プランク進化人類学研究所名誉所長。邦訳書に『心とことばの起源を探る』（勁草書房、2006）、『ヒトはなぜ協力するのか』（勁草書房、2013）、『コミュニケーションの起源を探る』（勁草書房、2013）、『道徳の自然誌』（勁草書房、2020）ほか。

訳：中尾　央
中尾　央（なかお　ひさし）
南山大学人文学部准教授。専門は哲学。2013年博士（文学、京都大学）。総合研究大学院大学助教などを経て現職。代表的な論文にViolence in the prehistoric period of Japan: the spatiotemporal pattern of skeletal evidence for violence in the Jomon period（Biology Letters, 12:20160028. 共著，2016 年）、Demic diffusion of the Yayoi people in the Japanese archipelago（ Letters on Evolutionary and Behavioral Science,14（2）, 58-64. 共著，2023年）など。