出版書誌データベース

〈構造主義とは何か〉、時代や歴史のなかで
物語が産まれ、読まれる理由を問い下ろし、
〈構造主義〉以後の世代に手わたしたいと思う──

【本書の読み方について、一つの提案をしよう。
これは『源氏物語』をあいてにして、ぜんたいを小説となす
試みなのだ、と。─いや、『源氏物語』という物語じたいが、
そんな書き方をされているのではないか。】
......［はしがき］より

【......『構造主義のかなたへ』という本書の題はどう受け取られるのだろうか。もう古めかしいという感触に包まれてよいし、反対に「方法に時効はない」という確信があってもよい。私は言語学的にも、また思想的にも、構造主義と格闘したのだと思う。一九六〇年代から七〇年代にかけての、日本社会でのある種の空白期、停滞期に、世界の中心の発光源のようにしてフランス語圏から、構造主義およびその周辺の〝便り〟が暴力的に訪れて、パリ・カルチェラタンのバリケードはあたかもアルチュール・ランボオを襲ったパリ・コムミューンの再来のようにも思えてならなかった。なんと幼い日々の自分であったことか。
　そこからかぞえても四十年以上という計算になる。】
......「キーワード集―後ろ書きに代えて」より

一　構造への序走

1　構造への序走／2　婚姻規制をめぐり―基本構造図／3　フェミニズムによる批判／4　基本構造図とその裏面／5　「むかひめ」、正妃、正妻／6　め、「をむなめ」／7　こなみ、もとつめ、「うはなり」／8　婿取り、嫁取り、よめ／9　遊君、白拍子、妾／10　術語と定義／11　北の方と居住形態／12　権力で身動きできなくするとは／13　「せんけうたいし」＝善見太子

二　比香流比古（小説）

三　源氏物語というテクスト―「夕顔」巻のうた

1　雨夜の品定めから夕顔の物語へ／2　光源氏の油断―顔を見られる／3　「心あてに」歌／4　筆致を書き換える―「寄りてこそ」歌／5　秋にもなりぬ―中将のおもととの「朝顔」贈答／6　夕露に紐解くとき／7　「まし」をめぐる光源氏作歌と軒端荻の秀歌

四　赤い糸のうた（小説）

五　性と暴力―「若菜」下巻

1　にゃくにゃーにゃるらん／2　密通という暴力／3　魂を女三の宮のかたわらに置いて／4　死病にとりつかれる／5　『源氏物語』の性的結びつきは／6　ジェンダー、シャドウ・ワーク／7　皇女不婚と結婚

六　橋姫子（小説）

七　千年紀の物語成立―北山から、善見太子、常不軽菩薩

八　源氏物語と精神分析

九　物語史における王統

1　王権という語と日本語社会／2　王権論は回復するか／3　東アジア興亡史からの予言／4　言い当てられる王妃密通／5　冷泉王朝の未生怨―「なほうとまれぬ」考／6　王権外来論の行くすえ

十　世界から見る源氏物語、物語から見る詩

十一　源氏物語の分析批評

1　分析批評の源流／2　描出話法の視野で／3　「述主」あるいは語り手／4　「作者」とはだれか／5　『テクストとしての小説』―記号学的批評／6　テクスト間相互連関性としての描写／7　「語る主体」の発見／8　主体の二重化―和歌をふくんで／9　人称重層構造―sujetの交換

十二　物語論そして物語の再生―『宇津保物語』

十三　『源氏物語の論』『平安文学の論』書評

十四　国文学のさらなる混沌へ

十五　構造主義のかなたへ（講義録）

1　言葉と物／2　語り手たちを生き返らせる／3　歩く、見る、聴く／4　双分組織と三分観／5　うたの詩学／6　ウタ、モノ、モノガタリ、フルコト、そしてコト／7　過去からの伝来と文学の予言／8　コレージュ・ド・フランスの庭

キーワード集―後ろ書きに代えて
索引［総合・うた初句］

著：藤井　貞和
1942年東京生まれ。詩人、国文学者。東京学芸大学・東京大学・立正大学の各教授を歴任。1972年に『源氏物語の始原と現在』を刊行する。2001年に『源氏物語論』で角川源義賞受賞。詩人としては、『ことばのつえ、ことばのつえ』で藤村記念歴程賞および高見順賞、『甦る詩学』で伊波普猷賞、『言葉と戦争』で日本詩人クラブ詩界賞受賞、『春楡の木』で鮎川信夫賞および芸術選奨文部科学大臣賞など。そのほかの著作に『物語の起源』、『タブーと結婚』、『日本語と時間』、『文法的詩学』、『文法的詩学その動態』、『日本文学源流史』など多数。