はじめに ・伊東祐子思い出・ 紀宮清子内親王Ⅰ「柱」のある風景—『源氏物語』『枕草子』における柱に寄る人—●永井和子／伊勢物語における助動詞「き」と「けり」 —物語〈語り手〉論の階梯として—●渡辺泰宏／蜻蛉日記論 —兼家の居場所—●益川敦／道綱母の妻としての地位 —正妻争いの不在と同居問題とをめぐって—●木村佳織／『うつほ物語』「楼の上・上」巻末についての考察 -朱雀院と俊蔭女の贈答歌の解釈をめぐって-●松野彩／政治文学としての源氏物語 —中国歴史故事の引用が語るもの—●田中洋子／六条御息所の物怪 —それ、罪深き人は—●根岸弘／風で読む「須磨」巻●市川祐樹／女三宮の変貌 —光源氏の子女教育—●楢原茂子／源氏物語における死 —死ぬということばをめぐって—●高梨理恵子／依代・形代としての「絵」 —手習巻の物の怪叙述を中心に—●藤田真理／『源氏物語』の表現方法 —「ものし給ふ」と「おはす」の用法の違いについて●今泉ひろみ／「浮舟巻」の本文検討—明融本と榊原家本—●山本トシ／成長する定家本『源氏物語』●安宅克己／『源氏物語』青表紙諸本の系統について● 鈴木幹生／更級日記における上京記と作品構成 —「清見が関」と二元視点をめぐって— ●谷晃一／『狭衣物語』に於けるフミの考察 —メディアとしての特性と役割—●松岡千賀子／『藤の衣物語』と鎌倉時代物語をめぐって —「室の八島の煙」と「出家遁世譚」を中心に—●伊東祐子／伊勢物語の享受 —近世版本を中心に—●丸山愉佳子Ⅱ貫之の「詠歌の方法」●宇佐美昭徳／「池の藤なみ」詠私考 —『古今集』第一三五番歌の解釈をめぐって—●依田泰／紀貫之の和歌表現 —素性法師との関わりから—●石井裕啓／紀貫之屏風歌論序章●神田龍身／院政期以前の歌題●三原まきは／本歌取分類論の試み —藤原良経の歌を題材として—●君嶋亜紀／建保二年八月十六日『内裏秋十五首乱歌合』の判詞 —定家の本歌取・古典摂取批評と隠名について—●福留温子／隠岐の御鳥羽院 —遠島百首雑部の検討を通して—●村尾誠一／貞享板本系『金槐和歌集』の構成について●原田正彦あとがきにかえて —吉岡曠先生の学問-・神田龍身
