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カントが開拓した近代の形式原理とは何か。この主流に抗して１９世紀ドイツの自然法論（法哲学）が提起した、新たな「諸善の秩序」としての万有の交互的な生の諸関係＝「人類的生」の構想に光を当てる。

　　　　第１部　近代原理の成立とドイツ国家学
第１章　ドイツ国家学と経済学　カール・ハインリヒ・ラウの「官房学の再編成」を中心に
第２章　質料倫理問題としての生活課題　「カント後」問題とヘーゲル
第３章　近代原理の形式性とドイツ国家学の実質性
　　　　第２部　ドイツ国家学におけるモールとアーレンス
第４章　１９世紀ドイツの自然法論と「社会」の発見
第５章　アーレンスのカント批判と生の目的論
第６章　アーレンスにおける生の条件と人格権
第７章　サン－シモン主義をめぐるハイネ、アーレンス、モール
　　　　第３部　クラウゼの調和の法哲学とゲマインデ体制
第８章　カール・クリスティアン・フリードリヒ・クラウゼ　その法哲学の諸前提
第９章　カール・クリスティアン・フリードリヒ・クラウゼの人類論における交互的生の社会構成論
第10章　カール・クリスティアン・フリードリヒ・クラウゼの調和の法哲学と社会改革
　　　　第４部　ゲマインデ自治の制度化への挑戦
第11章　自治体社会政策と給付行政　１９世紀末ドイツの問題史的展望
第12章　社会民主主義と自治体政策　フーゴ・リンデンマンのゲマインデ行政改革論
あとがき

著：木村周市朗
成城大学名誉教授　専攻　社会思想史　社会政策