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近代神経学の創始者ジャン＝マルタン・シャルコー（1825-93年）は、パリ大学で学び、パリ医科大学の病理解剖学の教授を務めたあと、1882年にはサルペトリエール病院の神経病学の教授となった。同病院での膨大な臨床経験を通して神経学を確立したシャルコーの理論は、『火曜講義』と呼ばれる公開講義を通して知られるようになる。ヒステリー患者のパフォーマンスも行われたこの講義の様子は、アンドレ・ブルイエ（1857-1914年）の絵画（1886年）に描かれている。
カタレプシー、嗜眠、夢中遊行という三つの状態をたどる「大ヒステリー＝大催眠理論」を打ち出したシャルコーは、精神病理の領域に催眠術を導入したことで知られ、その理論はジークムント・フロイトやピエール・ジャネのほか、ジョセフ・ババンスキー、ピエール・マリーらに影響を与えた。
本書の前半では、金曜日に行われていた『神経病学講義』を基にシャルコーの理論を概観し、さらにその生涯の事績を跡づけていく。その上で、後半では、医学を超えて思想や文学の領域にも見られるシャルコーの残響を見ることで、著者が「シャルコー的問題」と呼ぶものの広がりを示す。
「神経病学のナポレオン」あるいは「科学界の帝王」と呼ばれたこの知の巨人は、『神経病学講義』や『火曜講義』の全訳が存在しないこともあって、日本ではよく知られているとは言いがたい。生誕200年を迎える2025年、すでに定評を得た概説書である本書を、全面的な改訂を施した決定版として、ここに刊行する。

［本書の内容］
第一章　すべてはシャルコーからはじまる
第二章　男性ヒステリーとは？――『神経病学講義』より
第三章　シャルコー神経病学の骨格
第四章　大ヒステリー＝大催眠理論の影響――フロイト、ジャネ、トゥーレット
第五章　シャルコーとサルペトリエール学派
第六章　『沙禄可博士 神経病臨床講義』――『火曜講義』日本語版の成立と三浦謹之助
第七章　シャルコーの死とその後
第八章　シャルコーと一九世紀末文化――ゴッホのパリ時代と『ルーゴン・マッカール叢書』
終　章　ヒステリーの身体と図像的記憶

文献一覧
あとがき
学術文庫版あとがき

はじめに

第一章　すべてはシャルコーからはじまる
《サルペトリエールの臨床講義》／シャルコーとその講義録／『火曜講義』のおもしろさ／ヒステリーとはなにか
第二章　男性ヒステリーとは？――『神経病学講義』より
外傷性ヒステリーの男子事例をめぐる講義／シャルコーの大催眠理論／夢中遊行と「自我（moi）」
第三章　シャルコー神経病学の骨格
遺伝＝変質理論／神経＝筋、情動表出理論／自動症理論／動物磁気＝催眠理論／ヒステリー理論／連合心理学／モラル療法と心的治療／神経学領域の研究
第四章　大ヒステリー＝大催眠理論の影響――フロイト、ジャネ、トゥーレット
制御されざる身体／一〇〇年前の無食欲症／フロイトのヒステリー理論への影響／ジャネの夢中遊行と「語る主体」／ヒステリー、ラター、模倣／症例マドレーヌと「キリストの模倣」／シャルコー的視線とヒステリーの身体
第五章　シャルコーとサルペトリエール学派
シャルコーと第三共和制／当時のサルペトリエール病院と神経疾患の治療／シャルコー略伝／研究者、教育者としてのシャルコー／素顔のシャルコー（Charcot intime）
第六章　『沙禄可博士 神経病臨床講義』――『火曜講義』日本語版の成立と三浦謹之助
シャルコーの日本における受容と三浦謹之助／『沙禄可博士 神経病臨床講義』（佐藤恒丸訳）の出版／三浦謹之助小伝／三浦のその後の歩み／日本における大ヒステリーの例／鴎外の『魔睡』と三浦謹之助／三浦謹之助からシャルコーへの手紙
第七章　シャルコーの死とその後
一八九三年八月、シャルコーの急死／その後のサルペトリエール学派／シャルコー家の人びと／レオン・ドーデと『モルティコル』／ドーデ、シャルコー、フロイト／フロイトの白日夢と『ナバブ』／シャルコー『火曜講義』ドイツ語版とフロイト／レオン・ドーデとフロイトとの「再会」／付　記
第八章　シャルコーと一九世紀末文化――ゴッホのパリ時代と『ルーゴン・マッカール叢書』
イコンを書き換える／ゾラの『制作』とゴッホ／『獣人』／『ジェルミニー・ラセルトゥー』／シャルコーと芸術
終　章　ヒステリーの身体と図像的記憶
ヴィトマンの身体ふたたび

文献一覧
あとがき
学術文庫版あとがき

著：江口 重幸
1951年、東京都生まれ。東京大学医学部卒業。精神科医。東京武蔵野病院勤務。主な著書に、『病いは物語である』、『病いのリアリティ』ほか。主な訳書に、アーサー・クラインマン『病いの語り』、エドワード・ショーター『精神医学歴史事典』、イアン・ハッキング『マッド・トラベラーズ』（以上、共訳）ほか。