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今日、キリスト教は性に対して厳格、保守的であるといわれる。しかしキリスト教の長い歴史にあって、キリストは性をめぐって、じつにさまざまな姿で語られ、描かれてきた。ときに「クィア」と形容される性的嗜好を先取りし、ときにジェンダーをめぐっても攪乱されていく。人々の豊かな想像力が育んだ西洋美術の実相に迫る。

　はじめに

Ⅰ　クィアなキリスト

　1　キリストとヨハネ
　　「最後の晩餐」のなかの使徒ヨハネとイエス
　　イエスとヨハネのツーショット
　　「イエスの愛しておられた弟子」ヨハネ
　　師との「愛」をめぐる弟子たちの葛藤――ヨハネとペテロの場合
　　外典のなかのヨハネ
　　マグダラのマリアの愛を捨ててイエスのもとに走るヨハネ
　　カップルにしてライヴァル、似た者同士の使徒ヨハネとマグダラのマリア
　　ガニュメデスとしてのヨハネ
　　ソドムの罪

　2　イスカリオテのユダとキリスト
　　ユダは本当に裏切り者なのか
　　ユダをめぐる解釈の葛藤
　　外典『ユダの福音書』
　　イエスとユダのどこかクィアな関係――スコセッシの『最後の誘惑』
　　もうひとりのユダ――ノーマン・ジュイソンの『ジーザス・クライスト・スーパースター』
　　ユダはなぜイエスにキスしたのか
　　ユダのキスのさまざまなかたち
　　クィアな口づけ
　　カイン＋モーセ＋オイディプス＝イスカリオテのユダ
　　もうひとりのユダ

　3　マリアとキリスト
　　娘エクレジアを生む母キリスト
　　マリア・エクレジアの子宮
　　花嫁マリアと花婿イエス
　　ジェンダーをまたぐ「花嫁」
　　母マリアと子キリストの結婚

Ⅱ　交差するジェンダー

　4　もしもキリストが女性だったら
　　女性のキリスト――「クリスタ」
　　十字架のイエスの異性装
　　ウィルゲフォルティスのモデル――ルッカの《聖顔》の異性装
　　中世におけるさまざまな異性装
　　異性装の聖人たち
　　女教皇ヨハンナ

　5　「傷(ウルヌス)」、「子宮(ウルウァ)」、「乳首(ウベル)」
　　女性器としてのキリストの傷
　　護符としての女陰と男根
　　イエスの割礼と包皮
　　聖遺物としてのイエスの包皮
　　傷のなかへと入る
　　豊かな乳房をもつキリスト
　　「あなたの乳房はぶどう酒にもまして快く」
　　両性具有としてのキリスト

　6　「スピリット」とは何か
　　「聖霊」のかたち
　　「聖霊」のジェンダー、男性性と女性性の揺れ
　　「カリタス」としての聖霊
　　「ソフィア(知恵)」としての聖霊、あるいは神の女性性
　　グノーシス主義の「ソフィア」
　　「聖霊」と聖母マリア
　　女性としての聖霊
　　三位一体と聖母戴冠
　　三位一体を包み込むマリアの子宮

　おわりに

　参考文献

著：岡田 温司
岡田温司(オカダ アツシ)
1954(昭和29)年，広島県に生まれる．京都大学大学院博士課程修了．京都大学名誉教授．現在，京都精華大学大学院特任教授．専門は西洋美術史，思想史．
著書
 『モランディとその時代』(人文書院，2003年，吉田秀和賞受賞)
 『マグダラのマリア』(中公新書，2005年)
 『フロイトのイタリア』(平凡社，2008年，読売文学賞)
 『デスマスク』(岩波新書，2011年)
 『黙示録』(岩波新書，2014年)
 『映画は絵画のように』(岩波書店，2015年)
 『西洋美術とレイシズム』(ちくまプリマー新書，2020年)
 『最後の審判』(中公新書，2022年)
 『ネオレアリズモ』(みすず書房，2022年)
 『反戦と西洋美術』(ちくま新書，2023年)
 ほか多数．