出版書誌データベース

西洋中世哲学は、ギリシア、ラテン、アラビア、ユダヤという四つの伝統の入りくんだ背景をもち、一五〇〇年という長い時間に及ぶ。本書では、この複雑な哲学に明確な見通しを与え、普遍と個、予知と自由、信仰と哲学について論じる。私たちは現代の哲学を知るために、世界を知るために、中世哲学を学ばなければならない。

　日本語版への序文
　謝　辞
　中世哲学関連地図

1　序　章
　中世哲学についての三つの間違い
　中世哲学と歴史的分析

2　初期中世哲学の見取り図
　古代末期と古代末期のプラトン派
　中世の諸伝統の五人の創始者
　ローマ帝国の存続期と衰退期における哲学
　アラビア哲学の始まり
　一二世紀のラテン哲学
　西方イスラーム圏におけるイスラーム・ユダヤ哲学
　アヴィセンナ以降の東方イスラーム圏での哲学とカラーム

3　後期中世哲学の見取り図
　初期中世哲学と後期中世哲学
　ラテン語への翻訳と大学
　一二〇〇―一三五〇年の大学に所属した神学者
　一二〇〇―一四〇〇年頃の西ヨーロッパにおける学芸学部教師と大学外での哲学
　後期ビザンティン哲学
　一二〇〇―一三五〇年のユダヤ哲学
　一二〇〇―一六〇〇年のアラビア哲学
　一三五〇―一六〇〇年の大学での哲学と神学
　人文主義と大学外でのラテン哲学
　一三五〇―一六〇〇年のユダヤ哲学
　いつ中世哲学は終わるのか？

4　中世哲学の諸領域
　論理学
　形而上学
　認識論、心の哲学、言語哲学
　倫理学と政治哲学
　宗教哲学

5　制度と文学形式
　制度の内外での哲学
　ラテン哲学にとっての大学とその他の状況
　註解の文化
　問　題
　大全と論考
　対話篇とその他の文学形式

6　普　遍――アヴィセンナとアベラール
　古代における普遍の問題
　普遍に関するアヴィセンナの考察
　初期中世の実在論
　普遍に関するアベラールの考察
　ドゥンス・スコトゥス――アヴィセンナの解答の変容
　オッカム――唯名論の再登場

7　心、身体、死――アヴェロエスとポンポナッツィ
　魂と知性認識と不死に関するアリストテレスの考察
　アラビアにおけるアリストテレス主義の伝統
　知性および死と不死に関するアヴェロエスの考察
　トマス・アクィナスとアヴェロエスの魂論への反応
　魂の不死に関するポンポナッツィの考察

8　予知と自由――ボエティウスとゲルソニデス
　未来の真理の問題
　偶然性・必然性と自由意志
　予知の問題に対するボエティウスの解答
　ボエティウス以後
　ゲルソニデス以前
　マイモニデスに対するゲルソニデス
　予知の問題に対するゲルソニデス自身の解決策

9　社会と最善の生――イブン・トゥファイルとダンテ
　イブン・トゥファイルの先駆者――ファーラービーとイブン・バーッジャ
　イブン・トゥファイル
　アウグスティヌスとパドヴァのマルシリウス
　ダンテ

10　なぜ中世哲学か？

　訳　注
　訳者解説

　日本の読者のための読書案内
　読書案内
　参考文献
　関連年表
　索　引

著：ジョン・マレンボン
ジョン・マレンボン
John Marenbon
イギリスの中世哲学史家．ケンブリッジ大学・トリニティカレッジ，フェロー．パリ(ソルボンヌ)大学，ノートルダム大学(アメリカ合衆国)，トロント大学，北京大学などでも客員教授をつとめた．邦訳書として，『初期中世の哲学』(中村治訳，勁草書房)，『後期中世の哲学』(加藤雅人訳，勁草書房)がある．

訳：周藤 多紀
周藤多紀(ストウ タキ)
京都大学大学院文学研究科教授．文学博士(京都大学)，Ph.D(セントルイス大学)．専門は西洋中世哲学史．主著に Boethius on Mind, Grammar and Logic(E. J. Brill, 2011)がある．その他，『西洋哲学史Ⅱ』(講談社選書メチエ，共著)，『世界哲学史 3』(ちくま新書，共著)などの著書がある．