刊行にあたって
プロローグ――手仕事の居場所
第Ⅰ章 「日本美術」の生成――美術政策と西洋近代
一 「日本美術」揺籃の場としての博覧会――ウィーン万国博覧会を起点として
博覧会の世紀／ウィーン万博の日本表象／「北海道産物」／複数の関係者，重層する文脈／博覧会と帝国主義／近代日本文化の枠組み
二 産業と「美術」――「美術」の制度化（1）
サウスケンジントン博物館と日本／殖産興業政策から離陸する博物館／ウィーン以後の博覧会／博覧会と博物館，それぞれの歩み
三 ジャンルのヒエラルキーと教育制度――「美術」の制度化（2）
「工業」と「工芸」のはざまで／「美術」の純化とジャンルの階ヒエラルキー層秩序
四 「手芸」と女性の国民化――もう一つの国家プロジェクト
女性の「美術」からの排除／手芸と美術
第Ⅱ章 帝国の工芸と「他者」――富本憲吉の視線の先に
一 日露戦争後の美術界
模索する青年美術家たち／富本憲吉の英国遊学／奈良の生家から東京美術学校へ／人生の模索と手仕事遍歴／『美術新報』というメディア／交友関係の広がりと白樺派／バーナード・リーチとの交友／「版」の表現と田園風景／「小芸術」の時代／新進作家小品展覧会と会場装飾／「自己」の居場所を求めて／坂井犀水の大和訪問
二 消費社会の美術工芸
美術と「自己の主義」／「趣味」と消費生活
三 女性，野蛮，農民の手仕事――「他者」との遭遇
モリスの気持ちでイッパイに／模様から模様を造らず／「マズク ヤルコト」／大和の女性たちの手仕事／「野蛮」なるものの美／博覧会とアイヌの手仕事／民間の芸術，百姓の手仕事
第Ⅲ章 大正期美術運動の展開――手芸，農民美術，民芸
一 社会問題としての美術工芸
「陶器の民衆化」論／権田保之助『美術工芸論』
二 工芸，手芸とアマチュアリズム――藤井達吉と姉妹たち
独学の人／美術界への登場／同世代の美術家たち／パトロンと批評の位置／富本と藤井／藤井達吉の姉妹と姪／個人作家としての女性たちへのまなざし／「家庭手芸」と主婦之友社／応答する読者／手芸によって社会へ／「素人の手芸」の居場所をめぐって／「十字街頭」から「郷土」へ
三 農民美術運動と農村政策の時代――山本鼎の実践と蹉跌
山本鼎の生い立ちからロシア滞在まで／美術家の「欠伸」／帝政末期ロシアの農民美術／「他者」の手仕事の蒐集／「農民美術建業之趣意書」を読む／三越での展示即売会の成功／農民美術の理念と現実／農民美術への批判と期待／批判への応答／産業か，美術か／強化される農民イメージ／再びの，工芸と国家
四 「個」と協働――富本憲吉と民芸運動
「大和時代」の富本／ホームの協働が終わるとき／写真と工芸の領分／富本と朝鮮／東京転居と「量産陶器」製作／「民芸」との乖離
エピローグ―― 「手仕事の国」日本はどこから来たのか，そしてどこへ行くのか
文献一覧
あとがき
【コラム】
１ Ｐ・シーボルトの「日本博物館」
２ 「戦慄の間」と「ピリオド・ルーム」
３ 『主婦之友』の文化事業
４ 山本鼎の版画と民衆
５ マトリョーシカと木彫り熊
