出版書誌データベース

『古事記』は鉄＝火の神話であり、その「火」が「日」にすり替えられる仕組みを読み解き、国家成立の謎に迫る。
古事記を稲作神話と読む代表例として、三浦佑之氏の『NHK100分 de 名著 古事記』を取り上げ、どこがどう違うのか、細部まで検討する意欲作。
古事記の一見荒唐無稽にみえる物語は多義的な「謎かけ」であり、「あらすじ」を読むだけでは理解できない。これを稲作神話と天皇制に収斂させるのではなく、「喩＝メタファー」「詩的形象」として多義的に読み解いていく画期的試み。古事記をめぐるこれまでにない「謎とき」を愉しむ一冊。

はじめに
　ノーベル賞物理学者・朝永振一郎とギリシア神話
　日本の神話には「火の神話」はなかったのか
一　「世界と人間の誕生」の検証
　　古事記の成立時期について考えることの重要性
　　古事記と日本書紀の違いと、『銀河鉄道の夜』の遺稿の違いについて
　　古事記の上巻の神話篇は、「国作」りとして語られる
　　「ムスヒ」の神の「日」と「火」について
　　神話と「詩的な喩」
二　「カグツチの神話」の再発見──『１００分de名著　古事記』の触れなかった神話
　　なぜ「人間の誕生」が描かれないといけないのか
　　カグツチ神話の発見
　　カグツチの神話　その（1）イザナミが火の神・カグツチを生む場面
　　カグツチの神話　その（2）イザナキがカグツチを切る場面
　　「刀」と「血」の大事さ
　付録　ギリシア神話「プロメテウスの火」との比較
　　　神々とは何か
三　「文化と農耕の起源」の検証
　　第2回目の小見出し
　　スサノオの大哭き──アマテラス、スサノオは、はじめから対立させられていた
　　武装して待つアマテラスの姿
　　ウケヒについて
　　スサノオの乱暴の意味──高天原にある鍛冶場
　付録　河合隼雄『中空構造日本の深層』中公文庫批判
四　「出雲神話という謎」の検証
　　「渡り」「乗り物」のメタファー
　　「稲羽のシロウサギ」神話
　　「ワニ」のメタファー
　　「兎」と「耳」のメタファーについて
　　「八十神」と「大穴牟遲神」
五　「古事記の正体とは」の検証
　　ニニギとコノハナノサクヤビメの物語
　　コノハナノサクヤビメの火中出産
　　ホデリとホヲリの対立
　　「鉤＝釣り針」とは何か
　　日向神話に投影されているもの
六　ヤマトタケルの検証
　　ヤマトタケルの紹介
　　ヤマトタケルの物語に「象徴」されているものは何か──日本海のオオクニヌシと太平洋のヤマトタケル
　　三浦佑之さんの要約の「ヤマトタケル」
　　「小碓」と呼ばれていたヤマトタケル
　　兄の殺し方
七　古事記とは何か──古事記の根源へ
　　三浦佑之さんの答え方
　　私の古事記の見方──「高温の火」の発見
　　「技術としての火」のゆくへ
　　ハイデッガーの「技術」への問い
　　「律令の神々」の現われ──「神」は「技術」の別名になった
あとがき
など