戦後ドイツの「犠牲者」認識の変遷を追う
日本でも、特攻隊員や被爆者、空襲被害者など、さまざまなカテゴリーの「犠牲者」を通して戦争が記憶されてきたように、戦後の国民意識が形成されてきた。犠牲者言説の変化は戦後ドイツの国民形成と密接な関係にある。
戦後のドイツ人はナチズムの「加害者」としての過去に向き合いながら、戦争の「犠牲者」としての認識も持っていた。特に戦後世代が多数を占めるようになると、この「犠牲者」意識は重要視されるようになった。本書は1980年代以降に「犠牲者」概念が頻繁に用いられるようになった背景を分析し、「犠牲者の歴史政治学」を提唱する。
本書は〈犠牲者・加害者〉という二元論ではなく、〈加害者・能動的犠牲者・受動的犠牲者〉という三分類で過去を理解すべきだとする。「白バラ」やヒトラー暗殺未遂犯、ソ連兵の性暴力被害者、強制追放された者など、多様な犠牲者像の変遷を追う。1980年代以前、暗殺未遂犯は肯定的評価を受けず、性暴力の被害も封印された。一方、ソ連侵攻による追放者は冷戦下で「能動的犠牲者」として語られた。
1980年代以降、ホロコーストが世界史的事件として認識され、「ホロコースト・モデル」が確立すると、受動的犠牲者が歴史の中心となり、性暴力や追放の被害者も語れるようになった。この変化は戦後ドイツの国民形成と密接に関わる。
この問題は日本にも通じる。
日本でも、特攻隊員や被爆者、空襲被害者など、さまざまなカテゴリーの「犠牲者」を通して戦争が記憶され、戦後の国民意識が形成されてきた。本書は、ドイツの「過去の克服」と犠牲者概念の変遷を明らかにする意義深い研究である。
【目次】
序章
１ ナチ時代のドイツ国民＝「犠牲者」？
２ 犠牲者概念
３ 本書の目的
第１章 反ナチ抵抗犠牲者とその戦後
１ ヒトラー暗殺未遂事件の「七月二〇日の男たち」
２ 「白バラ」抵抗運動
３ ヒトラー爆殺計画事件の単独犯──G・エルザー
４ 反ナチ亡命者
第２章 追放と性暴力
１ 終戦期の被追放者
２ 非追放者の表象
３ 追放の受動的犠牲者から復興の能動的犠牲者へ
４ 性暴力犠牲者とその戦後
第３章 反ナチ抵抗犠牲者の記憶
１ 「抵抗」範疇の拡大──エーデルヴァイス海賊団とG・エルザー
２ 「七月二〇日の男たち」と「白バラ」の記憶の構造転換
３ 英雄から救済者へ
第４章 追放の記憶
１ よみがえる記憶とその政治化
２ ポピュラー・カルチャーのなかの被追放者
第５章 性暴力犠牲の語りとトラウマ
１ 性暴力犠牲の語り
２ 戦争児とトラウマ
終章
１ 本書のまとめ
２ 〈犠牲者の歴史政治学〉の意味と意義
３ 〈犠牲者の歴史政治学〉と「私たち」
あとがき／注
