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『死にいたる病』を舐めるように読む。その逐一を、自らの神経繊維に流し、心の襞で受け止める。そこに浮かび上がる、哲学史上のそれとは異なる、キルケゴールの思想と闘争とは？　

絶望とは精神の階梯、「神」に目を向けた人間の避けて通ることの許されない道程なのだ。『死にいたる病』のすべての行文に耳を澄まし、無神論やニヒリズムの祖型の一つとされ、実存哲学の源に据えられた思想家像の虚構性を問う。中島 = キルケゴールのユニークな彫像。

その一　絶望ってなんだ　目次
はじめに　キルケゴールを読むということ
序章　死と原罪──緒言を読む
第一章　絶望の諸相と死──〔Ａ　死にいたる病とは絶望のことである〕
　　　〔Ａ　絶望は精神における病、自己における病であり……〕
　　　　〔Ｂ　絶望の可能性と現実性〕
　　　　〔Ｃ　絶望は「死にいたる病」である〕
第二章　絶望の秘密──〔Ｂ　この病（絶望）の普遍性〕
第三章　意識と絶望１──〔この病（絶望）の諸形態〕
　　　　一　無限性の絶望と有限性の絶望
　　　 二　自己が自己自身になる
三　可能性と必然性

続刊　その二　私が私であることの深淵に
第四章　イロニーの精神と反抗──〔C　この病（絶望）の諸形態〕
一　絶望の階梯
二　自己のなかの永遠なもの
　　　　 三　絶望と地上的なもの
四　直接性の生態
五　イロニーの精神
六　自己についての意識の上昇
七　閉じ籠もり
八　自殺と反抗
九　絶望の弁証法
一〇　反抗者の内面と外面

著：中島義道
1946年生まれ. 東京大学法学部卒. 同大学院人文科学研究科修士課程修了. ウィーン大学基礎総合学部修了（哲学博士）. 電気通信大学教授を経て, 現在は哲学塾主宰. 著書に, 『時間を哲学する──過去はどこへ行ったのか』（講談社現代新書）,『哲学の教科書』（講談社学術文庫）, 『時間論』（ちくま学芸文庫）, 『死を哲学する』（岩波書店）, 『過酷なるニーチェ』（河出文庫）, 『生き生きした過去──大森荘蔵の時間論, その批判的解説』（河出書房新社）, 『不在の哲学』（ちくま学芸文庫）『時間と死──不在と無のあいだで』（ぷねうま舎）, 『明るく死ぬための哲学』（文藝春秋）, 『晩年のカント』（講談社）など.