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女性と政治を隔てているものとは何か？
共同体に滅亡をもたらす者、革命家として憲兵の刃に倒れる者、産まれたばかりの我が子を手にかける者……死と暴力にまみれ、恐怖（テロル）の相貌を帯びた女性たちはなぜ描かれたのか。
19、20世紀を生きた作家たち、宮崎夢柳・福田英子・平林たい子・三枝和子の諸作品から、今なお根強く残るジェンダー秩序と、女性表象や女性解放をめぐる問題に鋭く切り込む。

凡例

序章　公／私区分とジェンダー

Ⅰ　自由と女―宮崎夢柳の政治小説
第一章　「佳人」の死―「芒の一と叢」における女性表象
　はじめに
　一　「諸君は此の髑髏の誰れたるを知るか」
　二　勤王志士の系譜
　三　女性像の転換
　おわりに

第二章　土佐を歩く夢柳―初期テクストと土佐自由民権運動の距離
　はじめに
　一　夢柳と土佐自由民権運動
　二　陽暉楼／得月楼
　三　「近水の楼台月の面影」
　四　「芸郡紀遊」
　おわりに

第三章　「鬼啾啾」における「主義」と「私事」
　はじめに
　一　女性像の変遷
　二　公／私区分の再編と「自由」な政治的主体
　三　「私事」としての女権論
　おわりに

Ⅱ　階級と女―福田英子と平林たい子
第四章　「女壮士」の行方―景山英子から福田英子へ
　はじめに
　一　英子をめぐる言説①―崇拝と侮蔑
　二　英子をめぐる言説②―〈公〉か〈私〉か
　三　『妾の半生涯』の同時代的文脈と戦略
　四　「婦人世界」における女性解放論
　おわりに

第五章　「理知」と「意志」のフェミニズム―平林たい子における公／私の脱領域化
　はじめに
　一　「承認」の政治からの再評価と批判
　二　「理知」と「行動への意志」
　三　「施療室にて」
　おわりに

第六章　境界をめぐる物語―平林たい子「夜風」論
　はじめに
　一　公的な活動様式
　二　「身辺的認識」からの脱却
　三　農民文学をめぐる論争
　四　「夜風」
　おわりに

Ⅲ　文化と女―三枝和子のフェミニズム・ディストピア
第七章　亡霊的な「女性原理」―「鬼どもの夜は深い」を中心として
　はじめに
　一　滅亡への志向性
　二　亡霊としての「女性原理」
　三　「鬼どもの夜は深い」
　四　一九八〇年代フェミニズムにおける和子の位相
　おわりに

第八章　「自由」への憧憬と懐疑―『八月の修羅』から『隅田川原』へ
　はじめに
　一　第二波フェミニズムと「自由」
　二　『八月の修羅』
　三　「江口水駅」
　四　「隅田川原」
　おわりに

第九章　友でもなく、敵でもない者
　はじめに
　一　「敵」と「友」の境界線の混乱
　二　「「法」ロゴス」と「エリーニュス」
　三　「幽冥と情愛の契りして」
　おわりに

終章　テロルの女たち

　初出一覧
　あとがき
　索引

著：倉田 容子
お茶の水女子大学大学院博士後期課程修了。
博士（人文科学）。
現在、駒澤大学文学部教授。
専門は日本近現代文学、フェミニズム批評。
著書に『語る老女　語られる老女―日本近現代文学にみる女の老い』（學藝書林、2010年2 月）、主な論文に「男装少女のポリティクス―一九七〇年代から八〇年代にかけての〈少女を愛する少女〉表象の転換」（西田谷洋編著『文学研究から現代日本の批評を考える―批評・小説・ポップカルチャーをめぐって』ひつじ書房、2017年6月）、「断片化に抗う―『ナチュラル・ウーマン』受容史とクィア・リーディングの行方」（「昭和文学研究」第77 号、2018年9月）、「李琴峰の小説における饒舌と沈黙―『独り舞』を中心として」（「昭和文学研究」第83号、2021年9月）など。